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 sti desideri , a questi atti si asrgirano propriamente le re- 

 gole della morale . Niun discorso , niuii insegnamento è 

 tanto efficace ad imprimerle queste regole nel popolo , 

 quanto lo è tutto ciò che scuote ed agita la fantasia: per- 

 chè nel popolo la fantasia è l'unica strada per chi voglia 

 arrivare presto e con effetto alla sua mente ed al suo 

 cuore . La moltitudine è avidissima di udire i racconti: 

 più avida è di vedere le cose che le piacerebbero raccon- 

 tate. Non posso credere che la brama d"* instruirsi e di 

 migliorarsi la faccia andare in folla ai pubblici dibatti- 

 menti : credo ch'essa vi sia condotta dalla curiosità e dal 

 diletto che ne spera. Ma non importa: che vada. L'istru- 

 zione della mente ed il miglioramento del cuore si trami- 

 schieranno di necessità a quel piacere eh' essa riceve dal 

 rappresentarsi di un vero dramma , in cui ascolta di fre- 

 quente ad investigare i più riposti e leggeri movimenti delle 

 tendenze , dei desiderii , delle passioni non buone^'in cui 

 le accade spesso di dover seguire passo passo i loro fune- 

 sti progressi , ed in cui vede quasi sempre il fine sciagu- 

 rato al quale conducono. Ciò è in quanto alla morale. In 

 quanto alla giurisprudenza., non è mestieri di molte con- 

 siderazioni , io stimo , a trovare utilissimo quell' insegna- 

 mento delle leggi criminali che i pubblici dibattimenti dif- 

 fondono negl'intelletti volgari , senza loro fatica, anzi con 

 loro diletto. Certo se la moltitudine dev' eseguire le leggi, 

 è necessario clie prima le conosca . Infinito è il numero 

 dei delitti che provengono dall'ignoranza in generale; ma 

 è pur grandissimo quello che proviene dall'ignoranza spe- 

 ciale della legge. Quando si stimava che 1' istruzione del 

 popolo fosse un mezzo sicuro di rendeilo migliore, si aveva 

 ordinato che i parochi dovessero spiegare ogni festa nelle 

 chiese una parte del codice penale . Ciò andava bene e 

 doveva produrre molto effetto si per istruire le menti, come 

 per tenere in freno le passioni. Quel mezzo dunque era buo- 

 i3o; ma assai più buono ed efficace doveva esser quello della 

 pubblicità dei giudizi ; perchè tutto ciò che si vede cogli 

 occhi dee fare mac^^ior impressione nella moltitudine di 



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tutto ciò che per comprendere è necessario anche un legge- 

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