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5. III. La pubblicità avverte i complici : potrebbero quin- 

 di fuggirsene: potrebbero nascondere gli oggetti che for- 

 mano la prova del delitto : potrebbero accordarsi , af- 

 fine di apparecchiare una difesa al prevenuto. 



Questa opposizione , come chiaramente deve apparire 

 ad ognuno j non riguarda la pubblicità quale noi l'aveva- 

 mo , quaP esistp in Francia, e quale fu portata dai fran- 

 cesi in altre parti d'Europa. In tutti questi luoghi l'istru- 

 zione del processo è sempre secreta : il dibattimento non 

 fa che pubblicare ed ampliare l'istruzione medesima. La 

 pubblicità però del dibattimento in nulla vale a favorire 

 i complici ; perch' essi nulla hanno fatto se non sono fug- 

 giti , se non hanno nascosto i corpi del delitto , se non 

 si sono concertati a difendere l'imputato durante l'istru- 

 zione : la quale essendo , come dico , secreta , non ha al- 

 cun disavvantaggio maggiore di quello che abbia l'inquisi- 

 zione nell'opposto sistema. Ma io ho voluto mettere in cam- 

 po queste difficolth per aver motivo di far conoscere a quel- 

 li che noi sapessero quanto sieno diversi in tal proposito i 

 pensieri degl'Inglesi e degli Americani degli Stati Uniti: 

 onde abituando un poco la mente alla larghezza delle loro 

 opinioni , e alla intiera pubblicità eh' essi adoperano da 

 tanto tempo e con sì felice successo; alcuni si vergogni- 

 no ad essere o a fingersi spaventati anche di quella pub- 

 blicità dimezzata, ch'è pure finalmente quel tanto che noi 

 osiamo di sperare. Le seguenti linee sono dunque rivolte 

 a coloro che combattono la pubblicità , non dei giudizi , 

 ma dell' istruzione dei processi: ed userò così per un istante 

 un modo contrario a quello dei chirurghi ; i quali dopo 

 abbassate le cateratte , cominciano ad avvezzare a poco a 

 poco gli occhi alla luce , e vanno sempre per gradi mag- 

 giori. Ma nelle guarigioni degli occhi intellettuali forse 

 può essere buona qualche volta la strada opposta. Voglio 

 almeno tentarla: e certamente se mi riesce di mostrare il 

 bene nel tutto , non vi sarà , credo , chi sia tanto cieco 

 che noi vegga o tanto ostinato che non voglia vederlo an- 



