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dine morale è trovato. Rimane a trovare la proporzione de' delitti fra 

 loro per stabilire le pene proporzionali 



Tale è il primo metodo , ma è pericoloso , e non dà bastanti si- 

 curezze di non si smarrire per istrada. Meglio conviene valersi di un 

 metodo più circospetto e più lento, moltiplicando le osservazioni, stu- 

 diando i fatti di coscienza , se non per ogni delitto e per ogni sua 

 gradazione,, almeno per ogni specie principale. Cosi coli' osservazione 

 attenta de' fatti morali, si potranno scoprire i limiti ohe la coscienza 

 assegna all'espiazione, alla pena in se, almeno nella sfera delle cose umane. 

 Questo studio è difficile , e ne convenghiamo. Perocché non basta stu- 

 diare il fatto di coscienza in noi stessi , ma bisogna interrogare il ge- 

 nere umano. La sua risposta si trova , per quelli che la sanno leggere, 

 nella sua lingua, nelle sue opinioni, ne' suoi usi religiosi, nelle sue 



leggi, o per dirlo in una parola, in tutta la sua istoria 



Compito questo primo ordine di ricerche sul delitto morale , sono 

 segnati gli ultimi confini al potere della legge penale. Si conosce per 

 ogni specie di delitto il maximum della pena che si può infliggere senza 

 commettere un atto ingiusto in sé. Ma quest' atto può essere ingiusto 

 nelle sue relazioni collo stato sociale. È ingiusto se è inutile o in tutto 

 o in parte per il fine a cui la giustizia relativa deve arrivare. Bisogna 

 dunque ricercare un altro principio dirigente , un principio d' utilità 

 politica. 



Se lo scopo della giustizia umana è la protezione dell'ordine so- 

 ciale, o in altri termini della libertà dell'essere collettivo e di ciascuno 

 degli individui che lo compongono , essa deve aver di mira la repres- 

 sione del male obiettivo. A questo male adunque la legge penale si deve 

 proporzionare , dentro i limiti peraltro della giustizia morale. 



Seguita qui un analisi intorno al mo lo di calcolare il male 

 obiettivo veramente degna di attenta considerazione . Le sette 

 conclusioni che pongon fine a cotesta analisi mi sembrano sette 

 canoni giusti di pruiienza civile. Degno pur di meditazione mi 

 pare il capitolo che ragiona delle qualità da considerarsi nella 

 scelta delle pme. Intorno al capitolo sulla pena di morte mi 

 asterrò dal pronunciare sentenza. Si può riguardare quel capito- 

 lo come la parte dell' opera dove più chiara si conosce l'appli- 

 cazione de' metodi di ragionamento prestabiliti dall' autore. I ca- 

 pitoli che seguono per compire il libro sono pieni di osservazio- 

 ni utdi non meno pei magistrati che pei legislatori. 



XVIII. Prima di entrare in osservazioni critiche intorno al 

 terzo libro conviene premettere un avvertenza necessaria , onde 

 non sembrino ingiustamente accusate le intenzioni dell'autore. 



Fra quelli che derivano il diritto di punire dalla giustizia 

 assoluta sono due sentenze disperatissime , una dello quali in- 

 nocua in se, l'altra calamitosa. 



