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 ritrarre le anticlie idee intorno a' progressi dell' uman genere 

 dallo stato selvaggio a quello di civiltà ec. siccome fanno quei 

 filosofi i quali non veggono che il selvaggio o degenerò o è per 

 natura sua soltanto mezz' uomo ; se non fu mai tal racconto circa 

 gli Aborigeni una tradizione toccante i servi astretti a coltivare 

 le terre de loro padroni, mentre giacevansi questi sdraiati su pelli 

 d' orso. È bensì vero non potersi dire effetto del caso se le pa- 

 role significanti casa, campo, aratro, arare, vino, olio, vac- 

 che , porco , pecora , mele , ed altre appartenenti all' agricoltura 

 ed alle più gentili costumanze della vita siano le stesse in greco 

 e in latino , e per contrario tutti gli strumenti da guerra e da 

 caccia abbiansi nomi diversi affatto da' greci. Non dee peraltro 

 recar meraviglia se le voci della prima specie non sono tutte 

 conformi , trattandosi di lingue che , come 1' ellenica e la pela- 

 sga , nonostante la loro affinità, son for?e nella più parte sostan- 

 zialmente diverse ,,• Gli Aborigeni adorarono Giano o Diano (cioè 

 il Sole) e Saturno che con la moglie Opi probabilmente rappre- 

 sentarono la forza vivificante e produttiva della terra; ben più 

 moderna essendo 1' opinione che loro volle essere stati Re. Tra 

 Saturno poi e la venuta de' Troiani contava la leggenda tre soli 

 Re degli Aborigeni; Pico, Fauno e Latino (avo, figlio e nipote). 

 Latino chiamossi anche Lavino , ed altra forma dell' istesso ramo 

 fu certamente Lacinìo Re dell' Enotria , da Conone chiamato ap- 

 punto Latino Re degl' Itali ( Enotri o Pelasghi ) il quale dà in 

 isposa sua figlia Laurina al forestiero Locro ; onde mirabilmente 

 spiegasi il perchè da Esiodo si chiamasse Latino Duce di tutti i 

 sì rinomati Tirreni o Pelasghi. Secondo lo stesso Esiodo, Latino 

 fu figlio di Ulisse e di Circe ;' secondo poi la fìvola . di Circe e 

 Telegono. Vero è che certe altre legg>nide gli danno per padre 

 Ercole , per madre la figlia di Fauno , 1' iperborea Falanto J e 

 poiché Roma stessa parve porsi nei confini degli Iperborei , e 

 gl'Iperborei rarA;Ì77fleJ sembrano evidentemente il popolo di Tar- 

 quinia ; ove dunque , soggiunge il Niebuchr " non s' abbia or- 

 rore di cercare in Italia i misteriosi Iperborei , avrebbesi una 

 spiegazione del modo in che i doni per loro Delo, venissero attorno 

 1' Adriatico trasmessi da popolo a popolo alle mani de'Dodonèi , 

 liso che fu introdotto quando genti tutte pelasghe e d' una re- 

 ligione medesima abitarono la intera costa di quel mare. Se al- 

 cuno poi non isdegnerà di ammettere che gì' Iperborei poteron 

 eàsere italiani pelasghi , la possibilità trasformerassi quasi in cer- 

 tezza dal pressoché latino nome dato ai portatori di que' do- 



