recato gran danno al suo episodio, cui volle rendere eminente- 

 meiite patetico. Avrebbe tradito quel canone , eh' ei mostra d'aver 

 si'guito pur sempre volendo produrre una forte impressione, cioè 

 di non dir cosa,, che possa essere variamente interpretata. 

 Avrebbe tradita 1' espettazione in cui pone i lettori , facendo dire 

 ail Ugolino che le sue parole sarebbero sì semplici e si chiare 

 che r udirle e l'intenderle sarebbe un atto solo: Udirai e saprai 

 se m' ha offeso. Or le parole d' Ugolino dovean essere la narra- 

 zione dei particolari della sua morte ; e , trattandosi d' un poeta 

 così fedele alla storia come Dante , non è inutile il notare che 

 fra questi particolari non si annovera certo il far cibo de' cada- 

 veri de' figliuoli. Al qua! atto nefando nessuno potrà dire che 

 Ugolino venga , secondo il concetto del poeta , per ismarrimento 

 di ragione. Poiché, lasciando stare che sempre si diminuisce la 

 pietà ove si desta l'orrore , non è a supporsi che il padre abbia 

 smarrita la ragione quando la serbano i figli ; quando Gaddo mo- 

 rendo si volge al padre con parole sì pietose e sì vere che strin- 

 gono tutti i cuori. 



In altra lezione ( st. nel a." degli A. ) il Pollini si trattenne 

 intorno a que' versi del i." del Purgatorio /o mi volsi a man destra 

 e posi mente AW altro polo e vidi quattro stelle Non viste mai 

 fuor che alla prima gente. Uno de' moderni comentatori di Dante, 

 il Portirelli , notò che il Baretti fu il primo forse che dietro le 

 scoperte del Vespucci prendesse ( nella Dissertazione contro il 

 Saggio di Voltaire ) le quattro stelle qui nominate per quattro 

 stelle reali. Or il Baretti, giusta l'osservazione dell' accademico, 

 notò egli medesimo che il primo fu probabilmente il Giacomini 

 in una dissertazione ciie tutti possono aver ietta sul Furor poetico. 

 Molto innanzi al Giacomini però è da ricordarsi un altro scrittore, 

 Giovanni da Empoli, di cui l'accademico ha inserita nella lez. di 

 cui si parla una lettera tratta da un codice magliabechiano; e sem- 

 pre innanzi al Baretti è da nominarsi il Buommattei per ciò che 

 apparisce nelle sue lezioni inedite ( altro codice magliabechiano ) 

 sopra la D. Commedia ; e il Merian , che in uno scritto sul- 

 r influenza delle scienze nella poesia inserito negli Atti dell'Ac- 

 cademia di Berlino dichiara di non sapere se debba chiamar Dante 

 piieta o profeta. Ma per esser vecchia e accreditata , non perciò 

 r opinione che piacque al Baretti , ed indi a molti altri , fra i 

 quali all'Amoretti nel Viaggio del Pigafetta , è più ammissibile. 

 A me , disse 1' accademico , pare , che , generalmente parlan- 

 do , i contemporanei o i più prossimi all'età d'uno scrittore sieno 

 nei dubbi casi i suoi interpetri più fedeli. Ora l'autore del co- 



