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 che le stesse cose non avrelibero potuto esporsi altrimenti o in 

 modo più evidente. 



Fra i primi e i secondi Statuti sembrami pure di poter col- 

 locare r antico volgarizzamento delle Favole d' Esopo citato dal 

 Vocabolario , e intorno al quale ( ciò solo sappiamo dagli Atti ) 

 disse una sua lezione il Nesti , valendosi dijU'edizion padovana 

 procuratane dal Berti. Più antico , se guardo al candore e alla 

 semplicità con cui è dettato , parmi 1' altro volgarizzamento che 

 pur dicesi delle Favole d' Esopo , e potrebbe dirsi più veramente 

 delle Favole Esopiane d'Avieno , pubblicato indi a poco dal Ri- 

 geli , e di cui ho innanzi un esemplare postillato dal Manuzzi , 

 che all'Accademia potrebbe piacer di conoscere. Il volgarizzamento 

 o parafrasi, di cui dobbiamo al Berti la pubblicazione, e che se- 

 condo il Rigeli s' accosta più dell' altro a quello già pubblica- 

 tone dal Manni , mostra un certo maggior avanzamento nell'arte 

 dello scrivere , qual lo mostrano p. e. 1' opere del Cavalca e al- 

 tre di quel tempo, fra le quali è forse da annoverarsi la Scala 

 del Paradiso, che fu soggetto di lezione ( st. nel 3." voi. degli 

 A.) all'accad. Tassi. 



Vari trattati ( uso quasi letteralmente le parole d'uno de'rap- 

 porti del segretario) si conoscono, che somigliano a questa Scala 

 pel titolo e per la materia , e a tutti è fonte un'operetta latina , 

 la quale ridondando di quelle sentenze , che trovansi sparse 

 nell'opere di s. Agostino e di s. Bernardo, fu creduta apparte- 

 nere ad uno di loro. Ma dalla critica dei dotti Maurini essa fu 

 restituita al suo vero autore , al monaco Guido o Guigo , il 

 qual visse nel secolo duodecimo , e l'intitolò della Vita contem- 

 plativa. Essa fu traslatata più volte , ora testualmente ora per 

 parafrasi, nella nostra lingua. Tra le versioni testuali una ve n'ha 

 elegantissima e appartenente alla Riccardiana, ove pure n'è un'al- 

 tra di più larga dettatura , che pubblicò già il Rigeli. Ma uè 

 con questa né con quella si confermano gli esempi che ne reca 

 il Vocabolario sulla fede d'un testo che fu già di Piero Dini. Ben 

 ciò si ottiene con altro testo posseduto dal Tassi , probabilmente, 

 quello stesso del Dini ( sebhen porti il titolo di Scala de' Clau- 

 strali ) , il qual contiene un' imitazione anziché una traduzione 

 o parafrasi dell' operetta latina già detta , e che sarà quind' in- 

 nanzi il citato nel tesoro della lingua. 



Del Cavalca parlò una volta incidentemente il Del Furia in 

 quella lezione che si è rammentata più volte sul confronto de'te- 

 sti , e si fermò al suo Specchio de' peccati , inintelligibile , co- 

 in' ei disse, in tutte le edizioni, anche in quella del Bottari, ma 



