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 rivano, le quali verità vengon da prima collegate dal ragionamento, 

 poscia avvalorate dal calcolo, che semplice ed elementare si mo- 

 stra qual si conviene allo scopo; le conseguenze delle verità ta- 

 lora si additano , talora si lasciano sospese , onde colla sodisfa- 

 zione di travederle , solleticare l' ingegno de' giovani. Sono sa- 

 gacemente distinte le ipotesi dai sistemi , i sistemi dalle teorie , 

 ed opportunamente notate le dubbie e fallaci opinioni dei Fisici, 

 perchè la mente s' avvezzi a pensare da sé medesima ; in questa 

 guisa la scenza non si presenta già beli' e formata , ma si va come 

 a mano a mano creando , ed il giovane alunno vi è condotto per 

 quella via medesima , che è pur la via delle scoperte. Ogni trat- 

 tato contiene, non solo quanto basta a far conoscere i fenomeni, 

 ma eziandio j onde mostrarne direttamente 1' utilità , le applica- 

 zioni di questi fenomeni agli usi della società e della vita. Ed 

 io non so abbastanza lodare e raccomandare quelle osservazioni, 

 che va r Autore di tratto in tratto facendo , sul bisogno attuale 

 della scenza che tratta , e quella diffidenza che pone nelle ipo- 

 tesi le quali lusingano l' ingegno , ma non persuadono la mente, 

 e tanto più non posso cessare dal commendare si fatto sistema,. 

 in quanto che la massima parte dei libri di simil genere son usi 

 a presentare la scenza come se già fosse tutta conosciuta e spie- 

 gata, e se di tutto fosse già stato trovato la vera cagione, la 

 qual cosa in luogo d' aprire , di destare , e d' invogliare le gio- 

 vani menti , le chiude , le intorpidisce , le sgomenta , perchè non 

 vedono che cosa più resti a fare per esse. Quel difetto venne 

 già alle dottrine scolastiche de' tempi suoi non senza ragione 

 rimproverato dal Filosofo da Verulamio , e prima di lui da Fran- 

 cesco Nizzoli uno di quegli ingegni singolari che preparava al- 

 l'Italia il secolo di Galileo- Io so bene che il Creatore impronta 

 col suggello del dubbio quelle menti privilegiate che manda di 

 tratto in tratto sulla terra a spingervi il progresso dello spirito 

 umano, e per quelle ogni strada conduce, ogni ostacol è uno 

 scalino , non 1' acqueta , non 1' appaga , non le persuade che il 

 vero; ma queste son poche e rade, laddove la più gran parte 

 degli uomini si contentano d'ogni ragione , ove non s'avvezzino 

 per tempo, a distinguere il dubbio dal certo, il vero dal falso, ove 

 non si mostri loro e per qual via si giunse finquì a discuoprire le 

 verità, e le molte cose che restano ancora a sapersi ; ove non si 

 ponga a profitto in tutti i giovani quella naturale curiosità che da 

 fanciulli ci trastulla e poi ci ammaestra da grandi , quando però 

 non vi contrasti l'educazione, la quale , il più delle volte , quella 

 natura che dovrebbe incanalare , ristagna. Le cose fin qui esposte 



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