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contemplata è a parer nostro sempre 1' istruzione. Ed a 

 parer nostro ancora due sono i modi di erudir gli uomini ed 

 incivilirli ; la religione cioè , che è la dottrina del cuore, 

 e la dottrina che è la religione dell' intelletto. Religione 

 e scienza sono una sola cosa. IJ divino autore del Vangelo 

 non d' altro titolo si onorava ^ se non di quello di maestro, 

 uè altro ne assumeano i suoi primi fedeli che quello di 

 discepoli ; e la chiesa specificò col vocabolo dottrina (dot- 

 trina cristiana) gli insfgnamenti , ossieno i precetti suoi. 

 Il governo degli Stati Uniti è il solo, che lasci lar- 

 go e liberissimo a cadauno 1' insegnamento religioso , 

 perchè è il solo , che non abbia la così detta religione 

 dello Stato. Ed era infatti quasi impossibil cosa che ne 

 avesse una per due potentissime ragioni. Popolate quelle 

 Provincie nel gran fervore della riforma, hanno in pii!i o 

 meno ineguale numero genti professatrici di tutte e le tan- 

 te comunioni in cui fu allora scisso il cristianesmo lati- 

 no. Indi Cattolici , Luterani , Calvinisti , Protestanti , An- 

 glicani , Evangelici , Unitarii , Anabattisti, Moravi, Quac- 

 queri ec. ec. ec. Ma forse piii che questa moltiplicità di 

 culti , fu ostacolo al riconoscimento di un culto predomi- 

 nante la periodica elezione de' presidenti della republica ; 

 i quali potendo essere di qualche setta diversa dalla reli- 

 gione dello stato, ove la hgge ne avesse adottata una, avreb- 

 bero per necessità dovuto farsi o apostati della propria , o 

 ippocriti nell'altrui. In tanto contrasto di interessi e rischi 

 gravissimi , due erano gli espedienti cui poteva appigliarsi 

 r autorità suprema ; o qut^llo cioè di rinnovar 1' esempio 

 di Roma antica col panteismo assoluto , che dava cittadi- 

 nanza romana a tutti i numi della terra ; oppur l'altro di 

 tacersi circa un objstto si momentoso , e di lasciar libero 

 ognuno nel santuario sì esteriore del proprio tempio , co- 

 nie interiore della propria coscienza- Non v'àa alcerto chi 

 negar vorrebbe o potrebbe 1' altissima utilità dell' unità re- 

 ligiosa in un imperio ; poiché allora si evita il massimo 

 de' flagelli , l'intolleranza, e si ha un convenuto linguag- 

 gio comune negli interessi i più gelosi sacri e vcneiandi 

 che vi sien tra gli uomini. Ma quando gli accidenti nel- 



