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 l'origine d'una società civile sono quali furon quelli del- 

 l' America federale, ossia di dover organizzare in corpo 

 sociale membri di fede diversa , in tal caso la ragion di 

 stato e la prudenza civile comandano o il panteismo, o il 

 silenzio nella legge. Il primo è una pubblica professione 

 d'indifferenza j l'altro è un tacito assentimento di tolle- 

 ranza ; e non v' è qui duopo a ridire quanto mai sia pi'e- 

 feribile nel ministro della legge il silenzio al parlare so- 

 vra cose alle quali non giunge l'azione della legge istessia. 

 Questo mezzo fu prescelto saggiamente negli Stati Uniti. 



Quivi adunque ognun provvede alla quiete della sua 

 anima, e il magistrato lascia in piena e assoluta libertà 

 chicchessia sul modo di provvedervi, comunque egli voglia 

 adorare Iddio. Cosi avvenendo vi è una mutua tolleranza 

 fra il governo e i governati. Liberissimi , e non molestati 

 questi sul cullo e nella coscienza propria, rispettano la co- 

 scienza e il culto di colui che è al tinjone di quello. Il 

 presidente Adams era unitario ; ed a malgrado che appar- 

 tenesse alla comunione la nien stimata e la più ristretta 

 in numero di credenti a fronte delle altre, amministrò ciò 

 non ostante con generale rispetto e sodisfazione l'altissimo 

 ufficio suo. 



Che deriverà da questo pansettismo americano? Niuno 

 può profetarlo perchè il futuro ripiega e addoppia i suoi veli 

 a tutte le piii acute previsioni d'uomo. È solamente lecito 

 congetturare ,• ed una delle congetture più probabili è quel- 

 la, che fra tante sette mutuamente affratellate dalla società 

 e dalla tolleranza in un medesimo imperio , i punti eter- 

 ni ed essenzialissimi, ne'quali tutti gli uomini sempre più 

 converranno con fede convincimento e penetrazione, sono 

 un Dio Supremo e l'immortalità dell'anima come dogmi , 

 e la morale evangelica per precetto di norma; i tre gran- 

 di principii d'ogni bontà miglioria e perfezione umana. 



Mezzo di Sì alti principii a sì olto fine è l'istruzio- 

 ne , come quella che adegua alle virtù dol cuore le virtù 

 della mente , sviluppandole con efficacia ed influenza re- 

 ciproca. Volgasi adunque uno sguardo all'insegnamento. 

 Dice Cooper che nella sua patria non v'è casa, fosse an- 



