T02 



chi in essi favella o talvolta pur scrive ; die molte e tronche e 

 non tronche sono al tutto diverse dalle nostre, e altre, che sono 

 identiche materialmente , assai ne differiscono per le idee che vi 

 sono comprese. Quindi avviene , ejli disse , che alcune fuor di 

 Toscana paion belle e sublimi quando per noi sono improprie e 

 triviali , onde poi i diversi giudizi sulle scritture in cui si ritro- 

 vano. Di tutto ciò egli diede convincenti esempi , e conchiuse 

 che le lingue non possono né potranno mai stare ne' soli voca- 

 l»olari ; che certe finezze, le quali sono il meglio di esse, più 

 8Ì sentono di quel che si possano definire ; e che di queste l'uso 

 giornaliero del parlare è il miglior maestro possibile a quelli che 

 scrivono »■ 



La qual ultima sentenza egli avea già proferita e corredata di 

 non lievi prove nella prima lezione , ove trattò del riecessaiio 

 legame delle parole e delle idee. Se lo scrivere , ivi aggiunse , 

 altro non è che un pensatamente parlare, chiunque scrive in 

 una lingua diversa da quella , in cui pensa e favella , è costretto 

 a tradursi , a sacrificare il più delle volte la vivezza o la deli- 

 catezza del pensiero per mancanza di segni che vi corrispondano. 

 Però il Varchi ebbe ragion di negare , che uno , il quale non sia 

 nato o educato in una lingua da coloro che vi nacquero « possa 

 da tutte le parti scrivervi dentro perfettamente » se già in tal 

 lingua non si trovino tanti scrittori che nessuna parte ne sia ri- 

 masta addietro. Né il Caro , il qual vedea bene se ciò fosse pro- 

 babile , si vergognò di dichiarare che quanto sapea di lingua 

 tutto il riconosceva « dalla pratica di Fiorenza. )> L'Alfieri , ag- 

 giugnendo a simile dichiarazione quell' osservazion luminosa , che 

 dal tempo , in cui prese a conversare giornalmente col popolo di 

 Firenze (( cominciò a pensare in questa doviziossima ed elegante 

 lingua , prima indispensabil base per bene scriverla )) , forni per 

 così dire il testo o il compendio a' più bei ra;;ionamenti del Nic- 

 colini . 



Ma contro le conseguenze , a cui questi erano diretti , fa- 

 ceasi , com'è noto , suonar alto un' autorità , che parca valer sola 

 pili d' ogni ragionamento , 1' autorità , direbbe il Niccolini me- 

 désimo , del sacro Dante. Egli era quindi forzato a prenderla se- 

 riamente in esame ; il che , datone , se così posso esprimermi , 

 un segno nella prima lezione , adi;mpl nell' appendice che anche 

 negli Atti le ra unita. Ivi cercò innanzi tutto se Dante fosse stato 

 fedelmente citato; e raffrontando colle sue vere parole, quali si 

 leggono nel libro della Volgare Eloquenza e altrove , quelle clie 

 interpretativamente gli ai attribuirono dal Monti e dal Pertiouri, 



