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Parafrasi del Salmo — Coeli endrfant glóriam Del , e dei seti a 

 penitenziali — Napoli^ Tipografia nella pietà dei Turchi 182Ì'. 



Si rompone questo libricciuolo di pagine 5i in piccolo 8.", 

 tre delle quali comprendono Una bene intega prefazioncella, colla 

 quale si fa ragione del come , e quando quei sette salmi fossero 

 dalla chiesa chiamati penitenziali , e vi si parla puranco di tutti 

 quelli che li volsero in vera! , o italiani, o latini. E le rima- 

 nenti contengono il testo latino della Volgata, e la parafrasi poe- 

 tica dei salmi enunciati nel titolo trascritto qui sopra. 



L'autore di questa parafrasi è un illustre magistrato napo- 

 letano , che sostenne con molto decoro luminose cariche nella 

 sua patria e in Sicilia. Avendo però egli per modestia celato il 

 suo nome sotto il velo dell' anonimo , noi ci facciamo un sacro 

 dovere di lasciarvelo , benché ci sarebbe stato gratissimo di no- 

 minarlo. Ci contenteremo pertanto di dire che questo lavoro è 

 eseguito con sì bel garbo , e sì squisito gusto di lingua , e di 

 poesia , che farà sicuramente desiderare a chi lo legge , che vo- 

 glia l'egregio autore impiegar le medesime cure su tuttala sal- 

 modia davidica. 



E finalmente perchè chi leggerà questo brevissimo articolo 

 vada persuaso che la lode che noi diamo all' autore di questa 

 parafrasi è giusta, riporteremo qui per saggio la prima sestina 

 del Coeli enarrant , che è la seguente : 



La gloria del Signor narrano i cieli , 



E annunzian 1' opra di sua man le stelle \ 



Ogni giorno di lui par che disveli 



Ai nuovo dì le meraviglie belle ; 



E alla notte che vien quella che parte 



Indica il fabbro , il magistero, e 1' arte. 

 E tutto il resto del salmo è dello stesso sapore , come pieni di 

 patetica unzione sono pure tutti i bei versi che compongono la 

 parafrasi dei sette penitenziali. 



D. Valeriaki. 



Guida del Forestiere per la città e contado di Lucca. — Lucca 

 presso Iacopo Balatresi iSag. 



Entrando affatto nuovi in una città , è ben naturale che 

 vivo agiti il desiderio di conoscere e intendere quanto cade sotti» 

 gli occhi : e se appunto allora si fa innanzi un cortese che con 

 intelligenza ed amore mette al latto di quanto vi è di più rag- 



