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 terra. Voi avete sentito per tutti : il vostro cuore ha battuto per 

 le sciagure degli uomini meridionali , come di quelli del nord ; 

 nessun clima poteva eósere così freddo che valesse a intorpidirvi 

 liei petto l'ardore per la umanità : nessun clima poteva essere 

 cosi ardente, che potesse insinuarvi la inerzia della voluttà nelle 

 vene. La costanza della virtù , e la energia della libertà furono 

 vostre ; per esse 1' anima vi fu muiula dalle piccole gare , dal- 

 1 egoismo , dalle passioncelle meschine : voi diveniste citt idini 

 del globo. Però , noi vi salutiamo fratelli : venite ! anche noi 

 abbiamo grandi : anche a Tioi lo spirito di libertà e d' amore 

 spirò grandi cose. Noi colloclieremo le vostre immagini accanto 

 ai simulacri degli avi j noi v' adoreremo con essi , perché voi 

 aveste comune il raggio della divina potenza. — Queste sono e 

 saranno sempre le nostre parole : amore ardente dalla verità uni- 

 versale , che è quanto a dire , amore costante ed operoso della 

 comune dignità e della pace : questo noi crediamo essere l'api- 

 ce di civiltà a cui possano giungere le nazioni . — E se il voto 

 abbia a riuscire vantaggioso o funesto all'Italia, il tempo lo mo- 

 strerà .• il tempo , che dopo tre secoli fece uscire di bocca ad 

 uno straniero la discolpa del nostro Machiavelli; il tempo, che 

 rivela negli effetti il valore delle cagioni. 



XVII. Intanto , quali saranno le forme di questa letteratura 

 Europea ? quali sono i consigli , le norme , i principii, che de- 

 vono dirigere gì' ingegni vogliosi di toccar questa meta? — Noi 

 80 : dove la misura del merito sta nell'effetto ottenuto, il con- 

 siglio non deve scompagnarsi mai dalla esecuzione. I precetti af- 

 fogano ii Genio ; e quanto d' utile può farsi in tal genere , si 

 ridurrà sempre ad infiammare, a purificare, a commovere l'ani- 

 ma potentemente , e lasciarla poi levarsi a libero volo. Però , 

 ignoro per quali e quante vie possa giugnersi a questo intel- 

 lettuale rinnovellamento ; ma so , che i fenomeni della natura 

 morale , e dell' uomo interno devono formare oramai il campo 

 dove s' aggiri la letteratura , campo in cui la natura fisica , e 

 r uomo esterno avranno luogo , come simbolo e rappresenta- 

 zione dei primi. So , che l'uomo sociale in azione , ossia lo svi- 

 luppo delle sue potenze ordinate ad un fine, deve costituirne 

 r oggetto — che questo sviluppo dipende dall' eccitamento e 

 dalla tendenza di poche passioni, universalmente, ma variamente 

 sentite — che perciò, uffizio della letteratura sarà mantenerle, e 

 dirigerle al fine. So, che l'intelletto, e l'entusiasmo non pos- 

 sono oramai camminar separati — che il segreto del mondo non 

 può indovinarsi , se non da chi riunisce al sommo grado queste 



