cesserà l'assurdo , che in Tebe sacra al Dio mass'mo Amonrasonter 

 non esista una lapide sola, in cui tal titolo si legga. Inoltre il Cham- 

 pollion rettamente ravvisò i caratteri simbolici, che segnano gli 

 Dei, ma lesse col vocabolo Cofto nenute che significa appunto gli 

 Dei. Bensì il dialetto Cofto dee essere affine alla lingua egiziana 

 dei tempi de' Tolomei , ed anche de' Faraoni ; ma fralle muta- 

 zioni prodotte dalle varie circostanze fa d' uopo collocare come 

 non ultima quella cagionata dalla introduzione della religione 

 cristiana. Questa siccome abolì la scrittura geroglifica e ieratica, 

 perchè piena di simboli e figure suggerite dall' idolatria , così 

 dee eziandio avere antiquati parecchi vocaboli , la cui forza eti- 

 mologica svelava un origine di superstizione. Tanto accadde alla 

 voce ter , che il Peyron fu il primo ad interpretarla Dio. Essa 

 suol notare ogni , tutto ; un' aura di Spinozismo riprovato dalla 

 Cristiana Chiesa si associava a questo nome di Dio , e fu anti- 

 quato , quindi i cristiani meglio amarono di chiamarlo nute. 



Tralascio altre notizie archeologiche sparse per entro a que- 

 sta illustrazione per parlare di alcune conseguenze, che dall'os- 

 servazione sin qui riferita si possono dedurre. L'emendazione dal 

 Peyron proposta ci dee fare avvertiti, che se le basi del sistema del 

 dotto francese sono certe . si può tuttavia dubitare di alcuni parti- 

 colari stati dal medesimo dichiarati per via di sole conghietture. 

 Il monumento di Rosetta , siccome trilingue, è il solo , che ci 

 possa con certezza spiegare i varii caratteri geroglifici , epperò fa 

 d' uopo raffrontarne il testo colla greca versione. E siccome 

 manca il piincipio , e le ultime linee sono le sole , clie sieno 

 giunte a noi intere , dall' estremo carattere dell' ultima linea do- 

 vrà il filologo cominciarne la interpretazione , persuaso , che 

 quegli ultimi segni concordano colle ultime frasi della greca 

 iscrizione. Così risalendo, e giovandosi dei caratteri figurativi, 

 facili a riconoscersi , sparsi qua e là , come di punti fissi , ri- 

 stringerà fra un certo numero di segni le corrispondenti idee 

 della greca traduzione. Divisa per tal modo 1' iscrizione gerogli- 

 fica in vari membri , piglierà partitamente ad esaminare i carat- 

 teri di ciascun membro ; e la loro dichiarazione otterrà il grado 

 di certezza , ovvero di maggiore o di minore probabilità , secon- 

 dochè il medesimo segno ricorrendo più o meno sovente, la d:ta 

 spiegazione più o meno soddisfa ai vari luoghi paralleli ; ovvero 

 non trovandosi che una sola volta in tutto il testo geroglifico , 

 la sua interpretazione è necessariamente richiesta dal contesto 

 <ertissimo ; fuori di questi casi la spiegazione d' un carattere è 

 iippena una semplice conghiettura. Farà ancora d' uopo di gio- 



