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Eneide di Virgilio^ Tradiiz. di Eufrosina Massoni. Lucca Tip. 

 Bertini iSag. 



Lottare con un poeta qual è Virgilio , gareggiare con un 

 traduttore qual è AnnibalCaro, a moltissimi parrà incauta gara, 

 disperato certame. Che da tal prova l'egregia traduttrice sia riu- 

 scita non rade volte con felicità e con onore, quest'è che noi ci 

 accingiamo a mostrare ; scegliendo al nostr' uopo que'passi dove, 

 oltre al conoscere i pregi dell' annunziato lavoro , ci venga il 

 destro di fare sopra la poesia di Virgilio alcune brevi conside- 

 razioni , che dovrebbero essere ovvie e soverchie, ma pur troppo 

 non sono. 



Con Virgilio comincia, nella poesia classica, l'uso di quegli 

 epiteti potenti , fecondi , gravidi di pensiero e d' affetto, che alla 

 verginale freschezza della Musa greca erano sconosciuto orna- 

 mento. Uno di tali epiteti , che pure a prima vista pare nulla più 

 che comune, è quello del verso: Necdum etìam causae irarum, sae- 

 vique dolores Excìderant animo. Quel saevi non sarebbe già ferlel- 

 mente tradotto da crudeli , giacché esprime non il molto dolore , 

 ma il dolore dispettoso, stizzoso, il rancore molesto dell'ira. Annibal 

 Caro traduce : " Ripetendone i semi e le cagioni — Se ne sentia nel 

 cor profondamente „ dove 1' infedeltà è la minor colpa , lan- 

 guida è r espressione , scolorito e quasi svanito il concetto . La 

 Nostra all' incontro : " Né ancora — L'indomit'ira, e dell'acerbo 

 duolo — 11 senso acuto le cadea dall' alma „. 



L' anima incomparabile di Virgilio , per cui lo scetticismo del 

 secolo non potea essere che il dispregio de' volgari pregiudizii , 

 e di quelle strane idee di imperfezione e di depravazione negli 

 Dei punitori delle colpe dell'uomo, l'anima di Virgilio era es- 

 senzialmente religiosa : e ciò che dona al suo poema un non so 

 che d'arcano , di sacro, ciò che salva il suo eroe dal ridicolo , 

 è la religione. Quindi nell' aprirsi del poema sentiamo , la sua 

 missione essere di recare gli Dei nel Lazio ; quindi quel verso 

 sovrano: Jlium in Italiani portans , victosque Penates. Il Caro 

 traduce : " E d' Ilio le reliquie , anzi Ilio tutto — Seco v' ad- 

 duce , e i suoi vinti Penati „. — Quell'orzi, tanto antipatico 

 alla poesia di Virgilio; quelle reliquie, che fanno in brani l'idea 

 intera ed unica d' Ilio ; que' suoi Penati , che toglie alla missione 

 religiosa d'Enea quant' eli' ha di comune, d' universale , di di- 

 sinteressato, son difetti, a mio parere , evidenti. — Meglio la 

 traduttrice novella: " E nell'Esperia i vinti — Penati adduce, 



