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moderno incivilimento. — Odo chi ripone la essenza poetica 

 ne' sogni della immaginazione , e nelle fantasie dell' anima ver- 

 gine di positivo , lagnarsi che le scienze e le industrie progres- 

 sive vietino al secolo la poesia , disseccandone le sorgenti ; e 

 sfrondino , promovendo il calcolo , il grand' albero che 1' antir 

 chità, men dotta di cause, popolava d' illusioni e fantasmi. A que- 

 sti il nome di Byron risponda. Finché il cielo avrà sole , e l'oc- 

 chio lagrime , e la donna bellezza; finché una speranza mormo- 

 rerà all' uomo : tu se' nato al meglio , e questa speranza farà 

 de" martiri, la poesia sarà legge d' umanità. La natura creava il 

 cuore poeta ; né altro mai può ammutirlo , che la impotenza 

 fatta convincimento , e la servitù trasmigrata nell' anime : ma il 

 secolo di Bonaparte , e della libertà Greca non é certo secolo 

 d' impotenza e di muto servaggio. In que' tre nomi di Byron , 

 di Bonaparte , e di Grecia v' è poesia per dieci generazioni ; 

 perchè nei grandi di cuore , nei potenti di mente , ne'forti d'ani- 

 ma è promessa d' altri grandi , d' altri potenti , d' altri magna- 

 nimi. Quindi noi avremo poeti : più rari forse, perché i progressi 

 della civiltà schiuderanno altre vie di sfogarsi a' mediocri ; tanto 

 più sublimi però , quanto il genio solo si riserverà quest' una 

 illimitata ed efficacissima del pensiero. Ma se noi tormentiamo 

 la poesia , condannandola ad esulare dall' alte regioni filosofiche, 

 confinandola nel reale, togliendo ad essa la indipendenza: — se noi 

 pur salutando il poeta ispirato de'cieli^ figlio del genio, legislato- 

 re dell'anime, gli diciamo: sta: se anche la Natura colle mille 

 sue voci ti gridasse : vola, tu se're del mondo ; sta pure , e non 

 dipartirti da' fatti — ogni speranza di risurrezione è svanita ; la 

 civiltà italiana non avrà mai poesia. Interrogate le tombe de'po- 

 chi genii poetici che sorvolano a'secoli : perché furono essi salu- 

 tati grandi ne' tempi e nelle nazioni ? essi risponderanno daloro 

 sepolcri : noi fummo grandi , perchè creammo : la filosofia è la 

 creazione dell' umanità, e noi ci lanciammo ne' suoi misteri : ma 

 perchè la filosofia parla arcana e severa per assiomi e principii 

 che fecondano la riflessione de' pochissimi nati a pensare , e raf- 

 freddano i molti nati a sentire , noi la rivestimmo di forme va- 

 ghe e di bei colori , onde i mortali 1' abbracciassero volenterosi. 

 Noi guardammo sulle generazioni , sugli individui , e su' fatti , 

 perché la realtà cova sempre il vero , e la ragione degli esempli 

 è decisiva negli uomini j ma li contemplammo d'alto, diffon- 

 dendo sovr' essi la luce del genio> e quasi interpreti delle leggi 

 universali , che promovono gli umani eventi. Le moltitudini im- 

 parano col cuore : studiate le vie che a quello conducono : sta- 



