nofili , quanto di soverchiamente ardito nelle congetture di coloro che 

 tutta quasi la civiltà occidentale vogliono etrusca. Noi sebbene nelle 

 induzioni e negli argomenti del sig. Principe troviamo indubitabili alcune 

 parti di vero ; crediamo tuttavia che molto ancor manchi a schiarir la 

 questione , e a trarla fuori dal campo larghissimo delle ipotesi dotte e 

 ingegnose. Le autorità certo non mancano: un Dempstero, un Bonarroti, 

 un Maffei , un Gori , un Guarnaccl , un Bochart , un Mazzocchi , un 

 Lami, e ^se crediamo all'autorevolissima testimonianza del dotto ab. 

 G. Araati^ , un Marini, un AUerbiad^ un Visconti , tutti^ qual più qual 

 meno , 'stanno pel Principe di Canino. Ma le autorità , in tali inda- 

 gini , non sono il tutto né il meglio. Giova porre nette le questioni ; 

 per poi poterle più direttamente risolvere ad una ad una. 



I. Per decidere , che la civiltà italiana è di molto anteriore alla 

 greca , converrebbe prima fissare 1' epoca della greca civiltà. Il passo di 

 Tucidide , rapportato dal sig. Principe , riguarda la parte più interior 

 della Grecia, non già l'Jonia, non già que' paesi che coli' oriente 

 avevano comunicazioni più dirette dell'Italia, e non erano dell'Italia 

 men belli, meno abitabili. Oh' anzi converrebbe geologicamente dimo- 

 strare in qual tempo le pianure italiche ("quelle dove la civiltà prin- 

 cipalmente elegge il suo trono^ sieno dopo il grande diluvio e i di- 

 luvii minori , potute cominciare a popolarsi da molte genti , unite 

 con vincol di leggi. Certo il poema d'Omero ci dimostra nella Grecia 

 una potenza si avanzata che suppone una specie di civiltà ^ civiltà la 

 quale con l' invasione degli Eraclidi venne poi dileguandosi ; onde 

 l'Attica della seconda ristaurazione fu il nido. E sarebbe tuttavia le- 

 cito sospettare se le cose da Tucidide narrate , riguardino veramente il 

 tempo anteriore alla detta invasione ; giacché con quali documenti po- 

 teva egli avverare questo storico insigne la esattezza cronologica di 

 fatti tanto lontani, e de' quali la tradizione (in Grecia, più che altrove^ 

 infedele e confusa^ poteva essergli unico testimonio ? 



II. Converrebbe osservare più attentamente i metodi dell'arti etru- 

 8che ; vedere se tra quella maniera che tutti conoscono etrusca indu- 

 bitabilmente , e quella de' vasi di Canino sia tale la conformità^ da 

 supporre naturale il passaggio ; vedere se tra gli stessi vasi di Canino 

 non si rincontrino due maniere affatto diverse, l'una troppo difforme 

 dalla greca , 1' altra troppo a quella conforme. Questo salto sarebbe un 

 fatto notabilissimo, quando però la differenza fosse più essenziale an- 

 cora di quella che corre tra la maniera dei primi scultori italiani e il 

 far di Canova. 



III. Converrebbe provare come i fatti d' una nazione barbara an- 

 cora , qual si suppone la greca al tempo della guerra troiana^ dovessero 

 interessare cosi vivamente gli artisti italiani da farne il principale sog- 

 getto de' loro lavori : converrebbe avverare con più precisione ciò che 

 nelle tradizioni di detta guerra ci ha di vero e ciò che di favoloso ■ 

 converrebbe spiegare da ultimo, come quegli eroi troiani o greci che o 



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