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 ronfia parte di quest' Art. In essa procederò nell'ordine seguente 

 1° Metodo; 

 a.*^ Criterio ; 

 3." Indole generale dei principii che si desumono dal loro 



criterio ; 

 4-° Principii generali ; 

 5." Indole generale delle applicazioni ; 

 6.° Applicazioni. 



Aggiunger vorrei due parole della traduzione di Herder 

 sulla quale io scrivo , ma me lo vieta 1' assoluta ignoranza del 

 tedesco. 



I. Metodo. 



Due metodi fra i quali vuoisi d'ordinario ravvisare opposi- 

 zione completa , contendono fra loro il domin o della scienza : 

 allorché scrupolosa indagine dei fatti precede e prepara lo sta- 

 bilimento dei principii , si dice aver avuto luogo l'analisi; quando 

 poi si preordinarono alcuni principii per indagarne quindi la con- 

 ferma e r applicazione , e talvolta la sola applicazione , si as- 

 serisce aver la sintesi ottenuto la preferenza. A me peraltro non 

 sembra scorgere fra i due processi altra differenz i che di quantità, 

 mentre né si può concepire analisi che non presupponga un qual- 

 che principio, né sintesi che non abbia precedentemente e forse sen- 

 za saperlo dedotto i principii dai fatti. Comunque ciò sia, l'analisi 

 è chiamata a piena voce regina dei nostri tempi ; e a buon dritto, 

 cred'io: perchè necessariamente tanto riesce più applicabile una 

 teoria , lo ohe suona ai miei orecchi, perfetta, quanto più estesa 

 è l'analisi che la generò. 



Questo mio giudizio sopra i due metodi considerati come 

 leggi di raziocinio , diviene inapplicabile se si considera l'analisi 

 e la sintesi come forma di esposizione. Se da un lato il cumulare 

 i principii, ancorché verissimi, senza accennarne le prove, scema 

 l'evidenza e più ancora l'utilità di un sistema; dall' altro lato 

 partitamente esporre 1' oscura lenta ravvoltissima analisi , che 

 scoperse la teoria , sovente sgradito e talvolta oscuro i-iesce al 

 lettore. P. e. l'analisi conduce il filosofo a veder nell'amore pei 

 figli la base del viver civile ; eppure i più severi analitici nel 

 trattar di cose politiche posero 1' amor di padre come principio 

 da cui ben ordinata sintesi deduceva le più belle fra le leggi 

 sociali. 



Dopo tali premesse, credo aver diritto di esigere dal pensa- 

 tore la massima possibile analisi nella creazione del suo sistema, 



