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del rritRiio, massima io torno a ripetere è l'importanza di questo. 



Conscio di questo vero, ogni scrittore cerca sempre stabilire 

 pel suo libro un criterio: ed abbiam procurato esponendo l'estratto 

 della Scienza Nuova , e delle idee di Herder , di far conoscere 

 esattamente il criterio di entrambi : pure qui giova per maggior 

 chiarezza del paragone esporlo di nuovo. 



Sentendo Vico che causa di causa non ci è dato conoscere 

 all'infinito , scorse che a proporzion dei bisogni della scienza f.i 

 d' uopo arrestarsi a quell'ordin di cause, che quantunque secon- 

 dario nel sistema universale, si presenta per la scienza come pri- 

 mario , trascurando completamente come inutile ogni anterior 

 causazione. Applicando alla scienza dell' uminità o sia deiru(jmo 

 civile questo canone , riconobbe come causa prima di tutti i 

 suoi fenomeni le leggi indeclinabili dell' intelletto umano ; e 

 senza indagar la causa anteriore che le determina , si appagò di 

 riceverne 1' esistenza tale quale è provata dall' esame dei fatti ; 

 in una parola stabilì come criterio il consenso tacito o espresso 

 dell'universalità degli uomini agenti e pensanti. Da questo primo 

 passo fluirono necessariamente le identiche proposizioni. " Le cose 

 fuori del loro stato naturale, né vi si adagiano né vi durano (d. 8),,. 

 Idee uniformi, nate appo intieri popoli tra esso loro non cono- 

 sciuti, debbon avere un motivo comune di vero (d. i3) ec. ec: 

 e quindi quanto vi ha di grande nell' opera. 



Insegnando Vico in tal guisa a por modo alle filosofiche in- 

 chieste, fece alla scienza il più gran benefizio e il più durevole: 

 ed ove l'osservanza del suo precetto divenisse universale, quanto 

 dispendio d'ingegno profuso in dimostrazioni se non frivole al- 

 meno inadeguate al soggetto sarebbe risparmiato , e volto sarebbe 

 con prospero successo al vero interesse della scienza ! A piangere 

 il tempo perduto io mi limito , per non far parola di altro più 

 grave e vergognoso inconveniente che brutta sì spesso le prege- 

 voli opere di sommi ingegni, i quali partendo da troppo remoto 

 ordin di cose , si trovarono senza scorta nell' ordine realmente 

 esistente , e questo a quello piegarono , anziché riconoscere i 

 loro errori. In tal guisa , per citare un celeberrimo esempio , 

 Elvezio , tutto riconducendo al principio che ogni forma di uma- 

 nità nei fisici rapporti esclusivamente ripone , lasciò inesplicabili 

 quei mirandi fenomeni ove alle morali ogni fisica legge obbedisce, 

 e fu condotto a togliere alla società 1' indispensabil base della 

 morale. 



Tali sono le aberrazioni a cui giunse la scuola che volle 

 applicare alle scienze morali e politiche le puramente metafisiche 



