nascon da quelle. Ei sembra in tal guisa dare al suo sistema 

 quel principio di unità che manca alla Scienza Nuova ; ma do- 

 lorosamente si scorge che solo in apparenza ottiene l'intento. Pre- 

 scindendo da tutte le gratuite asserzioni sulla intrinseca natura 

 delle cose , . . . . asserzioni che per 1' indole loro non possono 

 esser soggetto di scienza . noi vedremo che gli fu d' uopo vio- 

 lare la bramata unità, ammettendo altro principio cooperatore al 

 gran lavoro dell' umanità. 



Più grave inconveniente incontrava Herder nel suo sistema , 

 perchè venne quello allontanato dalla severa indagine dell'indole 

 di quelle leggi morali dell' uomo su cui la Scienza Nuova riposa, 

 e che mal connettendosi con le fisiche , poco all' indole di quel 

 sistema affaceansi. Né adeguato compenso deriva dall'attenzio- 

 ne prestata all'influsso che l'universo esercita sull'uomo: è questo 

 bi vario, sì mal precisabile, che appena è suscettibile di qualche 

 generalissima legge. Ond' è eh' io credo che quest'ordine di con- 

 siderazioni divenga eccellente per la storia di un popolo, potendo 

 per esso spiegarsi molti dei suoi più complicati problemi ; ma che 

 di scarsissima utilità debba tenersi per fissare i principii filoso- 

 fici della storia universale. Svilupperem quest' idea rendendo 

 conto del modo col quale gli alidori diressero le loro applicazioni. 



A quel tempo ancora serbiamo il mostrare come Vico tra- 

 scurando quasi affatto il gran principio modificatore di ogni uma- 

 nità , i fisici rapporti , scese alle deduzioni e parziali sviluppi 

 con mezzi inadeguati , e perse, di fronte all' altro , tutta la su- 

 periorità che avea conseguita nello stabilire i principii. 



Ma prima di passare a questa trattazione , esaminiamo per 

 nostra istruzione, come dai lor vari criterii furon condotti i due 

 autori a pensare sopra gli stessi soggetti. 



IV. Principii generali. 



i." Immediato corollario del criterio di Vico è l'assioma: che 

 tutto neir umanità si volge a seconda delle cause generali , e 

 che le sue rivoluzioni ove sian chieste dai bisogni del tempo at- 

 terrano qualunque ostacolo. Vefo sublime, che insegnando a cer- 

 care un rimedio ai mali inseparabili dalle rivoluzioni non negli 

 inutili e quasi ridicoli sforzi per arrestarle , ma nella miglior 

 possibile direzione delle forze sociali applicate alla composizione 

 dei nuovi ordini , apprese agli uomini 1' idea salutare , che solo 

 adeguando a poco a poco le antiche leggi ai nuovi bisogni, si 

 prevengono e si dirigono i civili rivolgimenti 3 vero sublime, che 



