a9 

 forte ove delle cose indaghi la causa in un ordine lontano , e 

 troppo strettamente all' adottato sistema aderisca. 



Né giova a consolarne degli errori di Herder la sua dimo- 

 strazione della immortalità dell' anima ; mentre la forza che in 

 essa vuol darsi all'analogia, trascende ogni limite concesso dall'in- 

 dole del criterio dell' opera: e sebbene adeguandola ad altre forme 

 di raziocinio, verrebbe per avventura mirabile , non può negarsi 

 che nell'attuale non costituisca un'imperdonabile aberrazione. Ba- 

 sti a convincersene il raffrontare i due elementi onde consta. 



Scendono frazioni della gran forza organica universale ad in- 

 formare gì' individui terreni ; e sciolto l' aggregato, si rifondono 

 nella massa , fuorché quelle che animarono gì' uomini ; i. perché 

 ottennero personalità , a. perché 1' analogia con la catena ascen- 

 dentale di perfezione, non consente che la forza organica che giun- 

 se al massimo di perfezione animando un uomo , retroceda ad 

 informare forse una pietra. Si confronti questo ragionamento con 

 le regole da Herder assegnate al raziocinio ( vedi estratto §. 4 )• 

 Grave sarà la sorpresa in vedere sì strana contraddizione : ma si 

 farà luogo al dolore ove si rifletta che è frutto necessario del cri- 

 terio prescelto. La coscienza di Herder rigettava le assurde con- 

 seguenze del sensualismo esagerato , mentre il suo spirito ne 

 adottava i principii : ed il suo robustissimo ingegno di nulla si 

 sgomentava per acquietare la prima ed appagare il secondo. Ma 

 questo basti per provar© le conseguenze di un criterio di verità 

 inadeguato nello stabilire i principii : scendiamo ora ad esaminare 

 quali leggi di applicazioni abbian seguito gli Autori. / 



V. Indole generale degli sviluppi ed applicazioni. 



Dall'esposto si vede, che mentre Vico da un lato ricevendo 

 i fatti del mondo sociale per solo criterio, sfuggiva completamente 

 lo spirito di sistema esclusivo nello stabilimento dei principii , 

 Herder dall' altro partendosi dalle fisiche leggi dell' uomo deri- 

 vanti dalle mondiali , e determinanti la sua moralità , si trova 

 ingolfato nel più stretto sistema , dal quale è spesso obbligato 

 ad escire per non essere assurdo. Ognun forse a buon dritto 

 creder potrebbe che la stessa tendenza accompagnasse gli autori 

 nello sviluppo ed applicazion dei principii : pure chi lesse gli 

 originali o gli estratti agevolmente si accorse che avvenne l'op- 

 posto. Vico sottopose la storia ad una legge esclusiva , Herder 

 ne lasciò i fatti quasi senza legge alcuna : e siccome forse nuova 

 ed ardita sembrar potrebbe questa proposizione, credo opportuno 



