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modo , e mancandogli forse le cognizioni necessarie a cotif'ron- 

 taila con altre , fu necessariamente trascinato a dichiarar legge 

 «li umanità (|ualche forma parziale. 



Herder all' opposto non conoscendo altra legge primitiva 

 dell' uomo che 1' azione del mondo fisico , dopo aver fissato le 

 poche leggi morali che da quella sgorgavano , trovar non potea 

 per la storia positiva legge veruna universale , perchè cambiando 

 ad (Igni istante la causa informatrice col cambiar dei luoghi e 

 dei tempi, vano rendeva ogni sforzo per sottoporne gli effetti ad 

 un sistema , e sol restava ad osservare gì' immediati rapporti fra 

 cause ed effetti egualmente parziali. 



In tal guisa , sebbene io non possa scolpare Herder da qual- 

 che parziale inconseguenza che a suo luogo notai , son costretto 

 a sgravare entrambi gli AA. dalla taccia di contraddizione che 

 forse da taluno con apparente ragione davasi loro nelle generali 

 applicazioni dei loro principii. E qui mi si permetta riflettere che 

 non bisogna lasciarsi facilmente trascinare alla condanna di un 

 libro che la fama onorò di bella menzione. Il quasi istinto scien- 

 tifico delle nazioni raramente s'inganna , perchè infine ogni vero 

 ed ogni falso si fonda in una proposizione che più o meno consente 

 o dissente dal senso comune : e se talvolta (juesto cade in errore, 

 sublime studio diviene 1' indtgar le cause di un tanto fenomeno. 



Qui finirebbero i bisogni de! mio piano : ma il riflesso che 

 forse a taluno piacerebbe; scendere a considerar cose un poto 

 più positive dopo aver tanto vagato nei campi delle astrazioni, 

 aggiungerò qualcuna delle principali applicazioni degli AA., pa- 

 lagonando le più analoghe fra loro. 



VI. Sviluppi e applicazioni. 



Un primo errore nell' ap[)Iicazione dei suoi principii dovea 

 condur Vico ad un erroneo sistema , perchè dietro l' indole del 

 suo criterio che dai soli eventi desume le leggi , in legge di 

 umanità dovea cambiarsi. Herder all' opposto prendendo per cri- 

 terio le fisiche qualità dell' uomo , ed i suoi rapporti con tutta 

 l:i creazione , non potea quasi mai convertire in legge universale 

 il modo di essere di qualche popolo, perchè sempre la concepiva 

 come derivata da parziali circostanze: e in conseguenza i suoi 

 errori niente influiscono sul resto dei suoi raziocinii , e sui pro- 

 gressi della scienza. 



Quindi è che mentre Herder non scorge alti a legge generale 

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