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la scoperta delle scaturigini misis^slpesì , e quel perpetuo latino 

 intarsiato in ogni paragrafo. Se volessimo imitarlo nella sua pre- 

 dilezione a citar testi d' Autori del Lazio , gli rimembreremmo 

 quel sì peregrino Laus in ore proprio ec. che pochissimi sanno. 

 Avvisiamo poi che, quando si scrivono lettere relatrici di Viaggi 

 ad una bella e amabile Contessa , non si deve imitare il modo 

 con cui un pedantissimo erudito scriverebbe ad una Madama 

 Dacier circa qualche contraverso passo d'Omero, o d' altro autore 

 antico. Aggiungiamo in ultimo che delle sempre nojose citazioni 

 latine,, le più stucchevoli son poi le forensi, come quelle che stanno 

 bene sol nel gergo sibillino gavilloso e inlacciatorio de' curiali e 

 de' rabuli. 



Ne spiacque in fine quella sua professione di fede , che 

 volle fare , non si sa perchè, nell'esordio e nel corpo della re- 

 lazione di un Viaggio. Certamente niuno più di noi non vuole 

 inviolato ed inviolabile il santuario della coscienza di cadauno ; 

 quel supremo penetrale in cui l'occhio solo di Dio può e deve in- 

 ternarsi ; quel penetrale di cui Dio solo ha la chiave e la giurisdi- 

 zione. Niuno C'iftamente più di noi non vuol contrastare a chic- 

 chessia la libertà di adorare a modo suo il suo Creatore. Ma ne pare 

 indiscrezione, ed inopportuna, in un racconto di Viaggio , il farne 

 pompa senza che alcuno gliel rich'egga. Più indiscreta ne sem- 

 bra allorché il tenore di adorazione , che si adotta per convin- 

 cimento e quiete della propria coscienza , par che faccia la sa- 

 tira di quello adottato ed adoperato da altri. Noi non vogliamo ai- 

 certo ippocrisia ; ma non riconosciamo in veruno il dritto di talune 

 ingenuità che possono troppo urtare i modi di pensare altrui. Non 

 punto dubitando nel sig. Beltrami dell' esercizio si della pura rn-o- 

 rale evangelica , come del culto di Abele , ci permetteremo di fargli 

 osservare , che qualche lettore maliziosetto può trovare che un 

 settatore di quell' innocentissimo e mansuetissimo agnello , vit- 

 tima del primo gran delitto sulla terra , dovrebbe essere un 

 po' più dolce, caritatevole, indulgente con uomini , suoi simili e 

 fratelli , non di altro colpevoli se non di peccata le più condo- 

 nabili all' umana fragilità. E può ancora il maliziosetto lettore 

 osservare, che un professatore dell'evangelica morale non mai deve 

 imitare i cicaloni da caffè elevando a certezza di fatto la menoma 

 ombra di sospetto sulla stima e virtù altrui. Il moralista evan- 

 gelico vuol vedere e rivedere una colpa, se deve asserirla ; e vi 

 sono colpe invisibilissime sempre , perchè sempre consumate nel 

 silenzio, nella solitudine e nelle tenebre di quel mistero, che vi 

 volle sì la natura come la società. Il nostro viaggiatore adunque 



