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 isforico delle cose civili dei longobardi. I. Se, nel regno dei lon- 

 gobardi, i longobardi vincitori e i vinti romani facessero un sol 

 popolo e quali ne fossero le classi. II. Se una fosse la legge per 

 tutti ; ovvero i longobardi vivessero secondo la legge longobarda, 

 e i romani secondo la legge romana. III. Se uno stesso giudice 

 rendesse giustizia così ai longobardi , come ai romani. IV. Quali 

 fossero gli amministratori della pace e delia guerra , e quanta 

 parte avessero nel fare le leggi. V. Se i longobardi avessero mu- 

 nicipali instituzioni e quali fossero. VI. Se , come , ed in qual 

 parte serbassero i romani le antiche loro municipali instituzioni 

 dentro il regno dei longobardi. — Procedendo con questa divi- 

 sione vediamo adesso quali sono su tutti questi particolari le idee 

 dello Sclopis. 



E primieramente egli tiene col Machiavelli e col Muratori 

 " come romani e longobardi formassero un popolo solo ,,pag, 91. 

 Nonché per altro vincitori e vinti corressero ugual sorte di cit- 

 tadini. Poiché " del titolo di re dei Longobardi usato men- 

 tr'essi signoreggiavano così gran parte del popolo latino vedrà 

 ognuno (dice lo Sclopis molto più sotto a pag. 98) testimonianza 

 apertissima della indole de' conquistatori , che non si tenevano 

 per nessun conto collegati coi conquistati , né riputavano poter 

 essi far parte dello stato , tranne in quel modo in cui gli an- 

 tichi Penesti e gì' Iloti facevano numero coi cittadini , ma non 

 ne godevano i dritti „. Così, secondo il nostro A., tra'longobardi 

 vincitori e i romani vinti sarebbe corsa anche più grave differen- 

 za che non quella tanto sagacemente avvisata dal Vico e dal 

 Niebuhr intra il popolo dei patrizi e la plebe di Roma. Le classi 

 poi dell'universo popolo sarebbero state i." i baroni dalla XVII 

 legge di Rotari qualificati per gente riottosa , ma non nobili 

 " giacché la morte di loro non era vendicata con pena maggiore 

 di quella d'un semplice uomo libero o d'uno schiavo ,,pag. 12.1. 

 a." Gli arimanni gente di più alto affare che non gli uomini li- 

 beri ed " esecutori della giustizia „. 3.° Gli uomini liberi. 4-" Gli 

 aldioni o liberti. 5." Gli schiavi. — Dei forestieri o gargangi fi- 

 nalmente avverte che " dovevano osservare le leggi longobar- 

 diche , ove non avessero impetrato dalla clemenza reale il pri- 

 vilegio di vivere secondo le leggi proprie ec. ,, pag- ii2.8. 



Ma quantunque lo Sclopis creda che longobardi e romani 

 facessero un sol popolo ; non per questo egli pensa che nel regno 

 dei longobardi una sola fosse la legge per tutti. Tien'egli invece 

 the i longobardi vivessero secondo la longobarda , ed i romani 

 secondo la legge romana. 



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