74 

 spiacevoli nemrnen «la morti. (One would not he frlghtfiil whea 

 one s' dead. Lett. pxima verso la fine). 



Varie altre cose e tutte in lode del Cazzerà resterebbero 

 ancora a dirsi intorno a questa lezione. 



Ma non volendo io togliere troppo spazio di carti a'miei col- 

 laboratori verrò tosto alla dissertazione seconda intorno al codice 

 de imitatione Christi detto il codice di Arona del conte Galeani 

 Napione, che è l'ultima del volume ora da me riv^'duto. Il conte 

 Galeani Napione che, prima nell'anno i8o8 e poi nell'anno 1811, 

 ebbe trattato lo stesso argomento dimostrando , come il libro de 

 J. C. non potè essere scritto né dal Kempis , né dal Gerson 

 (perchè v' eran codici dell'opera prima che venissero ai mondo 

 que' due piissimi uomini ) ma si dal Padre Gio. Gersen che fiori 

 monaco nel monastero di S. Stefano di Vercelli intorno alla 

 metà del secolo XIII , tornò nell' anno 1827 a nuovamente con- 

 siderarlo per provare, che vane erano le nuove rdgioni in con- 

 trario addotte dai sigg. Gence e Du Barbier, onde attribuir quel- 

 r opera al Gerson cancelliere della Università di Parigi ^nel se- 

 colo XV. Immensa è la dottrina e profonda la critica , con la 

 quale il conte Galeani Napione perseguita l'argomento. Ma non 

 sa|ipiamo sentir con lui , né col sig. di Chateaubriand che '• se 

 un così eccellente opuscolo ( come quello de J. C. ) fu lavoro 

 del secolo XIII a buon dritto venne dal celebre sig. di Cha- 

 teaubriand riguardato come un raro fenomeno di questa età se- 

 mibarbara „ po-g' aai. Che certo non fu semibarbara , ma gio- 

 vine e vigorosa in molti rami di scienza quella età che avea ve- 

 duto o vide fiorire la scuola Bolognese, Graziano Canonista , la 

 Scuola Parigina col suo Abelardo ; Papi come Alessandro III , 

 Innocenzio III , Onorio III e soprattutti quel dottore veramente 

 angelico di S. Tommaso. 



Queste sono le cose che io poteva dire circa le memorie 

 della classe di scienze morali , storiche e filologiche raccolte nel 

 volume XXXIII degli atti della R. Accademia delle Scienze di 

 Torino. Né qui posso ristarmi dall' avvertirne con dolore una 

 ultima, anche perchè non mi faccian torto del silenzio gli accorti 

 lettori. Le sette memorie racchiuse in questa seconda parte del 

 volume XXXllI trattano tutte di cose meramente archeologiche 

 ed erudite ; e ninna di quelle morali scienze , le quali possono 

 condurre alle utilità della vita ed alla umana perfettibilità. Ora 

 s'io non mi sono di quelli , i quali spregiano i favellatori delle 

 antiche ed erudite cose (e lo dimostra forse l'amore con che venni 

 esaminando cinque di queste sette dissertazioni ) so peraltro che 



