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 noi tanto più sublime (così l'autore alla p. ag già citata del 

 t. i.°) che ci ricorda il gran popolo a cui appartenne, e di cui 

 dall'infanzia conosciamo la storia. Noi troviamo nella grandezza 

 dell'uno un' imagine della grandezza dell'altro eo. „ E più so- 

 pra (p. a3): " L'uomo il più fatto pel sentimento dell'arti , 

 G. G. Rousseau , per esempio , leggendo la descrizione più sem- 

 plice del Coliseo , non potrebbe non sospettarvi esagerazione , 

 non deridere come ampolloso chi descrivendolo , e temendo l'iro- 

 nia , avrebbe pur cercato d' impiccolirsi , ec. „ 



Queste parole sono in qualche modo applicabili anche al 

 Panteon , di cui pure , come di tutti gli altri gran monumenti 

 architettonici, ei ci fa lunga descrizione. " Il Panteon ( p. SSy 

 del t. 1.°) è certamente il più bell'avanzo della romana anti- 

 chità , ec. Due minuti bastano per essere penetrati della sua bel- 

 lezza , ec. Io non credo d' aver conosciuto essere vivente che 

 alla sua vista non siasi commosso , ec. ec. „ 



Non ogni istante però è egualmente propizio alla vista d'ogni 

 monumento. Veder soli, veder adagio (ecco secondo l'autore 

 le principali condizioni del veder con piacere) , veder di mano 

 in mano quello per cui V anima è più disposta , vedere almeno 

 con varietà. " Guardate 1' architettura esterna al ponente , di- 

 c' egli ( p. 4^ del t. I.") all'uscir di S. Pietro j indi passate al- 

 trove , alla Villa Borghese, per esempio , o alla Villa Lante. La 

 sola cosa che debba temersi in Roma è la stanchezza dell' am- 

 mirazione. Chi non la teme è come chi mai non teme d' an- 

 nojarsi. Il cielo non ha voluto concedergli quel vivo sentimento, 

 il qual costa per vero dire de'momenti penosi, ma senza il quale 

 non si è degni di veder l' Italia , ec. „ La sua Maniere de voir 

 Rome en dìx jours , che fa appendice alle Promenades , è un 

 applicazione del suo principio della varietà , o piuttosto una con- 

 ciliazione di questo principio colla necessità di veder tutto in 

 poco tempo. Beato , secondo lui, chi dopo aver veduto adagio e 

 secondo le particolari disposizioni dell'animo , può , secondo que- 

 ste disposizioni , rivedere cento volte il veduto ! 



" Quai mattine , die' egli con una specie di voluttà (p. 36 

 del t. 1.") ho io passato fra le immense rovine del Coliseo! Dai 

 più alti gradi del sublime edifizio voi udite un suono miato e 

 lontano d' uomini che lavoran cantando in fondo all' arena , 

 d' augelli che si sollevano a cento a cento , o posano ove già 

 sedeva il popolo {che potea dirsi ancor) re. Quel suono, che ap- 

 pena vi giunge all' orecchio , il silenzio profondo che talor gli 



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