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Che fu la pittura degli antichi in paragone della moderna ? 

 " Leggete , egli dice ( p. 78 del tom. a." ) la storia de' primi 

 tempi della Grecia di Clavier , — leggete, se vi piace, i romanzi 

 americani di Cooper , specchio più fedele di que' tempi che non 

 il Viaggio d' Anacarsi , ^ leggete e congetturate. Qual differenza 

 per esempio , fra gli amori della razza eroica e quelli d' Eloisa 

 e d'Abelardo ! Però qual differenza fra i dipinti di Raffaello e 

 di Coreggio e quelli sì vantati d'Apelle e di Zeusl ! Qaal diffe- 

 renza almeno fra gli affetti delicati e spesso un po' melanconici 

 espressi da Raffaello e dal Coreggio , e la passione voluttuosa che 

 spirano i più bei freschi di Pompeja , ec. ! „ 



Raffaello ! Quante cose sui dipinti del divin Raffaello nella 

 Promenades de mons. de Stendaìil ! Quante cose sui soli dipinti 

 delle Stanze Vaticane, la Punizion d'Eliodoro al confronto del Mira- 

 colo di Bolsena; lo Sgomento d'Attila al confronto della Liberazione 

 di Pietro , ec. ec. ! " Ma il quadro (t. i." p. 299) in cui Raffaello 

 per avventura si fa meglio conoscere è la Disputa del Sacra- 

 mento. Giovane , appena giunto a Roma , circondato da otto o 

 dieci pittori celebri e gelosi della sua nascente riputazione , ei 

 probabilmente lo dipinse tutto di sua mano , e vi usò quella di- 

 ligenza che non vedi'si in altri. I Tedeschi pensano che in tal 

 diligenza, cioè in così esatta imitazione del vero, consista il som- 

 mo pregio dell'arte. Quest'imitazione, al parer loro, basta a 

 procurare all' anima i più nobili piaceri. Ma, indipendentemente 

 dalla scelta de^li oggetti , fino a quel segno , onde produrre 

 l'effetto indicato, debb' essa veramente essere esatta , ec. ? „ 



E qui siamo alla gran questione del bello ideale , che già 

 intendete com'egli inclinerebbe a sriogliere , quando gli sentite 

 dire ( or non rammento dove ) che a' giorni del Ghirlandaio il 

 bello ideale sarebbe pass^ito pir una scorrezione , ec. Di questo 

 bello egli fa autor primo Mirhelangiolo , eh' ebbe , al dir suo , 

 il grave torto di non pregiar abbastanza Raffaello, e di parlarne 

 come il gran Corneille parlava di Racine. Raffaello ne fece , per 

 quel che pare, la più rispettosa insieme e la più grande delle 

 vendette. " La più parte degli stranieri, lasciati da parte i dipinti 

 del Guercino,di Mirhelangiolo da Caravaggio , ec. (che veggon- 

 si in S. Agostino ) , corre al terzo pilastro a manca della nave 

 di mezzo. Ivi trovasi il profeta Isaia, fresco michelangioliano di 

 Raffnello , se pur non supera ciò che Michelangiolo ha fatto di 

 più grandioso. Paragonato all' altre cose di Raffaello è come 

 V Atalia d, Rncine paragonata alla Fé Ira e ali" Ifigenia ec. , Non 

 so se r autore voglia fiir intendere che questo fresco mithelan- 



