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 ,, trati , e fattigli uscir fuori delle prigioni , furori dati i miseri g<Mi- 

 „ tiluomini in mano a' becchini ed al manigoldo , il quale nell' abito 

 ,, ohe udirete li mise. 



La lunghezza di questa narrazione pietosa , e degna della più clas- 

 sica storia , ci vieta poterla qui tutta inserire. Mn invitiamo ogni 

 amatore della storia vera a voler leggere questo liljretto, il quale, non 

 dubitiam d' affermarlo , è da collocarsi fra gli scritti più memorabili 

 di quel secolo ^ fra le opere d' alta letteratura. Vi troveranno e grande 

 istruzione e grande diletto. Confrontandolo col Guicciardini e con al- 

 tri, scopriranno alcune inesattezze da correggere in que' libri a cui 

 tanta fede e si meritamente si presta; scopriranno moltissimi vuoti da 

 riempire. 



K. X. Y. 



Favole e Motti di Lodovico Guicciardini. Venezia Tip. Alvisopoli i83o 

 pag. 3a. 



Lodovico Guicciardini, nipote del celebre storico, visse quasi sempre 

 nel Brabante ; di che nessuno s' avvedrebbe allo stile di queste face- 

 zie. Le quali già egli medesimo pubblicò ventitre anni prima di morire 

 ( nel i566 ) : ed ora per occasione di nozze il sig. Gamba le estrae da 

 quel dimenticato libercolo , come dottrine " che non sono punto sor- 

 ,, passate dalla vantata sapienza de' nostri contemporanei. ,, L'egregio 

 editore mostra queste favolette del Guicciardini a coloro che tengono 

 venutaci d' oltremonte la moda di scrivere le favole in prosa. Ma di 

 tale invenzione , se invenzione è , si potevano citare ben più antichi 

 e più classici esempi : tanto più che le favole del Guicciardini son tutte 

 tolte da Esopo o da altrij né v' ha di nuovo che la morale alla fine, 

 la quale non è sempre né la più opportuna né la più sapiente del 

 mondo. 



Fra i motti ( che 1' editore dà intramiscliiati alle favole ; e non 

 sarebbe stato forse sconveniente il separameli ) , havvene di graziosi , 

 d' arguti , havvene di tolti dagli antichi apoftegmi , havvene di scipiti. 

 Rechiamo il seguente, non tanto a conferma della censura quanto per in- 

 dicare da che antiche e politiche origini nasca l'avversione che tra' Pa- 

 dovani e Veneziani si tien viva in parte tuttora. '' Bernardo, gentiluomo 

 „ viniziano, passando da Padova, alloggiò all'osteria; e dopo avervi fatto 

 „ buona cena , si partiva senza pagare. Laonde 1' oste risentitosi , e 

 „ domandandogli il pagamento , quel gentiluomo si levò in collera 

 ,, e disse: che pagamento dimandi tu, bestia ? Padova non è nostra? — 

 ,, Signor si, rispose 1' oste : ma le sustanze sono nostre. „ — La ri- 

 sposta è più ragionevole che faceta. E dell'argomento del Veneziano 

 molti si son serviti e si serviranno pur troppo come di una validissi- 

 ma prova dei loro pretesi diritti. In questo senso la narrazione è sci- 

 pita insieme e sapiente. 



Se il signor Gamba invece di cose dimenticate vorrà regalare 



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