vÌPTi conoscere le cagioni del vizio : così die migliorando le con- 

 dizioni del privato ben essere, crescendo il rispetto per la dignità 

 dell' umana natura , diffondendo in ogni sorta di persone il senso 

 del retto e dell'onesto , ne abbia a seguire l'effetto di un nota- 

 bile accrescimento di morale pubblica e domestica. Figlia affe- 

 zionatissima degli ordini politici coi quali si regge al presente la 

 Francia , intende la società della morale cristiana a procurare che 

 i beni promessi dalla legge dello stato si riducano all'atto, e che 

 i cittadini crescano in tal condizione morale da saper difendere 

 il presente ed adoperarsi pel miglioramento avvenire. Per la di- 

 fesa del presente pare che basti la ragione dell' interesse a far 

 sicuri da una totale rovina. Ma a volere che le istituzioni sociali 

 non perdan di credito nel concetto del^univer^^ale fa mestieri che 

 si vadano gradatamente perfezionando , e che il popolo solito a 

 giudicare delle cose d.igli effetti ne senta ogni giorno la benigna 

 influenza. Disgraziatamente le cose non sono ancora a tal segno 

 in Francia che si. possa pacificamente godere, senza che costi as- 

 sai al cittadino la tutela de' propri diritti. Contuttociò una ge- 

 nerale inclinazione al quieto vivere nelle domestiche mura, il de- 

 siderio de' favori che son spesso prezzo di transazioni nelle quali 

 perde la coscienza, sembran fino dai tempi dell'impero aver gua- 

 dagnato gli animi di molti francesi. Si vedono invero, quando la 

 somma delle cose è in pericolo, de' movimenti generosi ne' quali 

 si spiega tutta la forza dell' opinione, e bisogna dirlo a lode dei 

 francesi, qualunque atto che dimostri forza d'animo superiore alla 

 corruzione, ottiene premio di gloria da far beato chi segue virtù. 

 Nulladimeno il pacifico godimento de'beni materiali della vita si 

 antepone quasi sempre alla beatitudine della virtù^ che è propra 

 solo dell' anime generose. Il che cresce le forze de' nemici del 

 bene , ed impedisce che la condizione del cittadino francese sia 

 tanto felice quanto potrebbe essere se le leggi fondamentali 

 del regno si traessero alle loro legittime conseguenze. Crediamo 

 ancor noi che sieno in mano de'legislatori di Francia i mezzi di 

 procurare questo necessario avanzamento, ma ci pare altresì certo 

 che senza una forte censura dell'opinione pubblica, senza un 

 educazione che metta negli animi di tutti un alta idea degli uf- 

 fìzi del cittadino, e dia forza morale per conformarci costantemente 

 le azioni, non sia dato né avere i legislatori di che la Francia ha 

 bisogno , né sperare dalle leggi gli effetti che logicamente ne 

 dovrebbero seguitare. 



A molte transazioni del privato interesse colla coscienza si 

 potrebbe ovviare con una migliore legislazione che guarentisse me- 



