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 glio la condizione politica della provincia (x). Come pure è da 

 credere che desse verranno meno coi progressi dell' industria^ la 

 quale aumentando sempre il numero delle persone indipendenti 

 fa scemare di pregio tutti i mezzi di seduzione. Frattanto egli 

 è da procurare che l'opinione pubblica dal canto suo faccia quello 

 che può , per mettere in credito il coraggio civile^ e far vieme- 

 glio conoscere quali rigorosi doveri vadano aggiunti all'esercizio 

 dei diritti del cittadino. Per la qual cosa la società della morale 

 cristiana conoscendo quanto la Francia avesse bisogno di civili 

 virtù , propose il premio alla miglior opera sul coraggio civile. 

 Questo premio è stato accordato all' opera che annunziamo es- 

 sendo giudici i sigg. André, Artaud, Benj Constant , Coulmann, 

 DeJean , Guirard , St.ipfer , Thayer , e Salvandy. 



L'autore dopo aver definito cosa intende per coraggio civile, 

 dimostra egregiamente quanto sia necessario all'avanzamento della 

 presente civiltà. Ingenuamente conviene che quanto son miglio- 

 rati i costumi domestici in Francia , altrettanto resta da deside- 

 rare dal lato delle virtù civili. Di che prende ragione di descri- 

 vere con somma maestria i ragionamenti che si fanno per libe- 

 rarsi dal rigoroso adempimento de'doveri del cittadino, onde se- 

 guir francamente la strada dell'ambizione e de'favori. Certamente 

 non occorreva gran forza logica a ribattere le obiezioni, ma e vi 

 voleva molta arte a rappresentarle al vivo ed a risponderci in mo- 

 do da persuadere senza offendere. Ora ci pare che l'autore abbia 

 toccato questo difficile punto; e per questo, e pei lumi che for- 

 nisce sullo stato morale della Francia rispetto all' argomento in 

 questione , reputiamo 1' opera sua dopo quella di Dunoyer (a) 

 una delle più utili a leggersi da chi vuol sapere in che stia 

 il bene ed il male di Francia. Lo stile che tiene un giusto 

 mezzo fra la lussuriosa ridondanza de' retori , e 1' aridità degli 

 analisti , rende anche più gradita la lezione dell' opera. Quello 

 che poi ti affeziona all' autore si è certa temperanza filosofica 

 che il rende padrone di veder il prò ed il cantra di tutti gli ar- 

 gomenti , senza che per questo venga meno il potere di ridur- 

 re il discorso ad un' ultima conclusione. Per tal modo 1' auto- 

 re viene a ragionare del soccorso che può fornire alle virtù ci- 

 vili la religione , dove pure non si confonda colla superstizio- 



(l) Degna è die si legga su questo argomento la recente opera di De 

 iarante , intitolata : De l' arìstocratle , et du regime municipal. 

 (a) La morale et 1' industrie. 



