percorra la via che gli aprono le sue forze , e fidare piuttosto che 

 negli interessi comuni si trovino de' punti d' accordo nei quali pos- 

 sano unirsi molte volontà a piocacciare alcun bene comune. Ogni 

 altra via distrugge o paralizza senza edificare. Dico senza edifi- 

 care pel bene comune , perchè non mancano mai gli accorti che 

 sappiano trar profitto dalla docilità de' più che rinunziarono 

 alla privata ragione- Ma torniamo a ragionare dell'opera del no- 

 stro A. , dalla quale ci siamo allontanati alquanto colla pre- 

 sente digressione, per mostrare quanti pericoli avrebbe appo di noi 

 una servile imitazione delle università oltramontane. Nelle quali 

 per dirlo in breve il principal difetto consiste nel far sentire troppo 

 agli scuolari che sono scuolari, laddove pare a me che sia necessario 

 massime per noi di far loro sentire di buon' ora che sono uomini e 

 possono divenire utili cittadini. Parrà forse che con questo modo si 

 alimenti 1' umana superbia , ma sarebbe prima necessario sapere se 

 nello stato presente abbiamo più da temere di una soverchia diffi- 

 denza (Ielle forze della natura o di un soverchio ardire. Quanto a 

 me, facendo ragione delle cause di avvilimento che da tanti secoli 

 comprimono gFingegni, temerei più il difetto di cor.nggio che la te- 

 merità , la quale pc>i nella società vien presto repressa , laddove il 

 Coraggio nei eorso della vita incontra più ragioni di scemare che 

 stimoli per crescere- 



Forse quest' istesso riflesso ha spinto 1' autore a tessere 1' apo- 

 • iotiia della gioventù francese, come se la Francia avesse a sperare 

 più da lei che dagli uomini cresciuti al tempo della rivoluzione , e 

 sotto l'impero. Loda ne' giovani la nobiltà dell' intenzioni , la se- 

 verità degli studi , la maggior correzione de' domestici costumi , e 

 quel sentimento di universale tolleranza , che li pone in stato di 

 valutare le ragioni de' nemici e di compatire le umane debolezze. 

 Dice eziandio essere studio della gioventù francese di far cessare una 

 volta le accuse di frivolezza che con tanta ragione sono state sem- 

 pre proposte contro i francesi, volere la gioventù accordare la civil 

 libertà col privato ben essere , assicurare il proprio bene senza mo- 

 lestare altrui , desiderare più tosto un perfezionamento lento ma 

 durevole che delle mutazioni violente che non sono mai sicure ; 

 tuttavia con queste disposizioni di pace e di tolleranza non temere 

 la guerra dove fosse necessaria , ma non voler mai aver la colpa 

 d' averla provocata. Se queste lodi alla gioventù francese riposino 

 sul vero lasceremo che altri ne giudichino. Diremo solo che ci duo- 

 le assai vedere la generazione che sorge così facile a lodare sé stessa 

 sopra quella dai generosi sforzi della quale ripeter deve il bene che 

 gode, e le speranze dell'avvenire. Fkahgesco Forti. 



