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artisti mediocri può ben rilevarsi o col fuoco dell' immaginazione , o 

 colla bizzarria dell' estro , o colla copia delle iigure , o colla riccliezza 

 degli accessori , o colla forza del tocco , ma dà sempre certa prova di 

 poca saldezza noi giudizio del pittore. 



Il bacile rappresentato nella tavola seconda di questo fascicolo si 

 divide in sette giri , cioè : un disco in mezzo , intorno cui ricorre un 

 festone : poi un composto di quattro ovali , ove giacciono quattro fiumi 

 versanti i loro confluenti dall' urne : indi un serto di frutta e fiori fram- 

 misto ad istrumenti coribanti : in seguito un gioco di Nereidi , e di Tri- 

 toDÌ : e tre giri d'architettura ornamentale, che si terminano con un 

 meandro. 



Noi estimiamo in questo lavoro rappresentarsi una festa marina, 

 anziché le nozze di Nettuno , e d'Anfitrite, come piace all'illustratore, 

 non presentando il componimento verun segno nunziale ; e inchineremmo 

 a credere essersi voluto indicare la letizia di tutta la corte del fratello 

 di Giove per le sue private compiacenze con Grisogenia , o con Antiope, 

 giacché nelle nozze con Anfitrite convenne la presenza delle altre di- 

 vinità. Non sapremmo parimenti accomodarci a credere questo lavoro 

 del Cellini , prima per la sovralibondanza dell' ornamento frapposto alle 

 figure , in opposizione alla maggiore semplicità delle opere di Benve- 

 nuto ; poi perchè avendo il Gellini notato di per se stesso ogni sua 

 benché minima fattura , non è credibile 1' ommissione di un monumento 

 che nella parte figurativa ha un merito sommo , e eh' egli avria ben 

 fatto rilevare nella vita sua , in che non ha mai sfuggito veruna più 

 lieve circostanza , che potesse tornargli ad onore. 



Il settimo fascicolo comprende un quadro di Francesco Monsignori , 

 e un basso rilievo. 



La pittura rappresenta la caduta del Salvatore sotto la Croce, ope- 

 ra , che segue i principi! del grande Caposcuola Andrea Mantegna , 

 di cui il Monsignori fu allievo. Dovendo il dipintore significare un 

 fatto rammentatogli solo dalle sacre ricordanze si attenne all' inspira- 

 zione , in che si fondano i maestri dell' arte per ritornare in vita , e 

 far presente un avvenimento lontano : nel che fu aiutato anche dal- 

 l' augusto subbietto accomodato a destare 1' inspirazione medesima. 



Dice il grande Alighieri padre di tutte 1' arti nostre del genio come 

 lo fu Omero per i Greci , che l' immaginativa , che ci trasporta fuori di 

 noi , nel ritrarre un argomento esimio è sovvenuta dai sensi: ma che 

 quando il senso non la soccorre , riceve sua forza , e moto da un lume, 

 e da una inspirazione celeste , che si eccita in noi per potenza natu- 

 rale , o per grazia divina.j 



O iinmginativa , che ne rube , 

 Chi muove te , se il senso non ti porge 

 Muoveti lume , che nel del s' informa 

 Per se ,0 per voler , che già lo scorge. 



Riscaldato da questo fuoco il Monsignori condusse una scena taato 



