sta jìiima camera , giustamente mettendo in paralello il Sanzio 

 Col Bonarroti , che appunto in quel tempo stava dipingendo la 

 Sistina , opera immensa e che nessuno potè m.ii vedere se non 

 giunta al suo termine ; dal che legittima conseguenza può trarsi 

 < he questa non influì minimamente sulla larghezza di stile di 

 Rafaello. H bello dell'antichità (dice l'autore) fu studiato dal- 

 l' uno e dall' altro , se non che 1' Urbinate lo meditò in maniera 

 da attingerne quella purezza che non tiene del secco , quella gra- 

 zia che è lunge dall' affettazione , quella nobiltà di stile senza 

 pompa , e quella ricchezza d' invenzione inesauribile , qualità 

 tutte che si ricercano inutilmente nelle opere di Michel Angelo. 



Neil' opportunità di ricordare le illustrazioni degli a freschi 

 di Rafaello nel Vaticiino , si ricordano nelle note i dottissimi 

 commentari del sig. D Hancarville che stanno sotto la dura pie- 

 tra della dimenticanza presso il sig. Parr inflessibile a tutte le 

 istanze per farli di pubblico diritto. Lo stesso destino ebbero le 

 profonde e dotte illustrazioni delle allegorie che Giotto dipinse 

 magistralmente nella capella Foscari all' Arena in Padova ; e tanto 

 di questi commentari , come di queste illustrazioni furono ripor- 

 tati lunghi squarci nella storia della scultura al voi. V. pag. 190 

 e al voi. III. pag. 40° 5 oltre ciò che altri ne riferì , come vie- 

 ne indicato nelle note; e in proposito delle ingegnosissime e im- 

 maginose interpretazioni del commentatore, contro cui parve al- 

 larmarsi la severità della critica , non sapremmo rimproverarlo , 

 poiché tanta è la piacevolezza e l' istruzione che deriva da que- 

 gli scritti, che quand'anche volessero riguardarsi come sogni, o 

 visioni , è mestieri concludere che sono da preferirsi talvolta le 

 delizie di un visionario , alla noia di un pedante severo. 



Ma tornando al proposito dei confronti indicati,, per quanto 

 sia vero che Rafaello nelle Sibille, e nei Profeti che dipinse nella 

 Chiesa della Pace , come riferisce la storia , superi in ogni con- 

 venienza dell' arte le Sibille , e 1 Profeti di Michel Angelo nella 

 Sistina, le quali sono stravaganti di abbigliamenti, di forme, e 

 persino di fisonomia né virile né femminile , cosicché tra 1' uno 

 e r altro dei due maestri avvi jiiù evidente dissomiglianza che 

 rassomiglianza , nondimeno è ben poco misurata l'espression del- 

 l' autore che trova il Profeta Isaia in S. Agostino somigliante allo 

 stile di Michel Angelo per V attitudine insignificante , la man- 

 canza d' espressione nella fisonomia , la nullità dell' interessa- 

 mento , che non si osserva quasi mai in Rafaello , e pone dub- 

 bio eh" egli volesse per ischerzo o per controfazione farla da Mi- 

 chel Angelo. 



