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in che lo devon far cadere le meschine passioni di società sem- 

 brano quasi innumerabili. D'altra parte se una donna avesse tanta 

 padronanza di sé da far opera in cui non apparisser vestigia del 

 sessu, certamente cotest'opera si leggerebbe con ripugnanza; ol- 

 tre a che sarebbe in molta parte falst», perchè l'A. avrebbe voluto 

 sforzare la natura. 



Alcuni miracoli che la storia letteraria ricorda, ai quali per 

 altro non tutti prestano la stessa fede , non bastano a distrug- 

 gere questa conclusione generale. Esaminando minutamente le 

 opere di coteste donne prodigiose , sarebbe forse dato ritrovare 

 r origine de' cattivi ragionamenti , o il fondamento potissimo 

 delle opinioni nelle passioni naturali al sesso. Il che recherebbe 

 grande conferma alla teoria ; ma reputiamo che bastino queste 

 jjoche riflessioni, che ci ha cavato dall'animo la sinistra influen- 

 za di alcune opere femminili sulla letteratura francese , a cui 

 per nostra massima sventura vorrebbero tener dietro molti nostri 

 italiani. 



Onde è che ci sentiamo aprire il cuore leggendo nelle me- 

 morie di una donna celebre così accuratamente distinti gli uffi- 

 zi civili dal naturai destino del sesso più debole. E lo diciamo 

 sinceramente, cotesto savio giudicio h<i contribuito più che ogni 

 altra parte a riempirci di ammirazione per la Roland, ed a per- 

 suaderci che fosse in lei solida virtù. Tuttavia non sono da re- 

 putare di minore bellezza le pagine nelle quali discorre come 

 dopo aver rifiutati diversi partiti si determinasse al matrimonio. 

 Erano i tempi della gioventù della Philipon più fortunati 

 de'nostri in questo , che le giovani zittelle non si andavano ad 

 offrire dai genitori ad uomini già stanchi del vivere scostumato, 

 ma si cercavano in matrimonio dai giovani che per equalità di 

 grado , di educazione , e di sostanze ne potevano ambire la ma- 

 no. Così era dato alle giovani lo scieglierej e massime nella con- 

 dizione de'borghesi, prima di obbligare la loro fede ad un uomo, 

 aveano campo di conoscere se meritava la stima e 1' affetto. A 

 questo modo nello stato di mezzo si manteneva una certa costu- 

 matezza , un certo buon ordine nelle famiglie , che pur troppo 

 eran da gran tempo banditi dalle case illustri de magnati. Forse 

 questo era 1' unico modo di procurare che 1' unione del matri- 

 monio, anziché una semplice finzione della legge fosse nella verità 

 de' fatti una società di interessi e di affetti. Tutte le giovani in- 

 vero che han sortito dalla natura un buon cuore, ed hanno or- 

 nato la mente coli' educazione , giunte die siano all'età di do- 

 vere eleggere uno stato, si pongono nella mente quest' altissima 

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