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IV." Da quello ohe sin qui è stato riferito dell'opera (Ic^l Rossi, 

 han potuto intendere i lettori quali sieiio i principii deli' autore 

 intorno alla giustizia sociale , e come spieghi la genesi del diritto 

 di punire. Noi ci siamo creduti in debito di usare dellt; parole 

 dell' autore , onde non apparisca infievolita né falsata la dedu- 

 zione degli argomenti , co.«ia troppo facile ad accadere quando si 

 voglion ripetere in altri termini i concetti altrui, massime se come 

 nel caso nostro chi li ripete non ne può andar persuaso. Dovremmo 

 adesso dichiarar pienamente le ragioni del nostro dissenso , ma 

 a farlo come si dovrebbe è da credere che non bastasse un in- 

 tiero volume. Però converrà starsene contenti ad alcune princi- 

 pali osservazioni da render più facile 1' esame dell' opera , ed 

 aprire la strada a qualche conclusione non al tutto inutile per 

 quelli che son nuovi nello studio della scienza. Nulla di meno 

 egli è da confessare che l'A., appoggiandosi a proposizioni vene- 

 rate dall'universale, comecché contraddette da alcuni non volgari 

 ingegni , ha fatta rischiosissima per chiunque la confutazione 

 della sua fondamentale teorica . Ma per questo non dobbiamo 

 passare in silenzio le obiezioni capitali che si offrono alla mente 

 contro un sistema che rovescia quanto sino ad ora si era creduto 

 migliore. Diciamo temperatamente , ma pure manifestiamo la 

 nost)a sentenza ; o se no togliendo via le critiche e le lodi ri- 

 mettiamo intero il giudizio dell'opera ai lettori. Il perchè senza 

 voler prendere di mira direttamente le proposizioni fondamen- 

 tali del Rossi , discorreremo delia forza logica d'agli argomenti 

 onde dovrebbero esser dimostrate . Da questa disamina i lettori 

 rileveranno se siffatte proposizioni potevano assumersi per prin- 

 cipii di una scienza , o so doveano riporsi fra le ultime delle 

 possibili conseguenze a cui dopo lunghi ragionamenti può gui- 

 dare la ricerca del vero. Questa risohizione può darsi senza giu- 

 dicare della verità delle proposizioni , e da siffatta risoluzione 

 dipende la valutazione logica del sistema dell'autore. Il che solo 

 riguarda noi , dovendosi lasciare il resto a coloro che si diletta- 

 no della filosofia meramente speculativa. 



V. La coscienza del genere umano viene assunta dall' auto- 

 re come assoluto criterio di verità. Difiitti le proposizioni prime 

 dalle quali deriva tutta la teorica del diritto di punire sono as- 

 serite dal Rossi come assiomi perchè approvate dalla coscienza 

 del genere umano. Senza richiamare alla memoria de'lettori tutte 

 le proposizioni che han questo fondamento , gioverà citarne due 

 sole che son capitali. 



