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Prop. I.* Havvi un ordine morale preesistente a tutte le cose. 

 Immutabile ed eterno. 



Prop. II.* È di giustizia assoluta la retribuzione del male 

 per il male in esatta proporzione. 



Non ignoro con quanto sforzo alcuni non volgari ingegni si 

 sieno adoperati a dimostrare non esser poi vero che la coscienza 

 del genere umano accetti assolutamente coteste proposizioni. So 

 altresì che, massime quanto alla prima, tante fatiche sono riuscite 

 ad un meschino risultamento. Ma non fa mestieri entrare in que- 

 sta disamina da che I' intendimento nostro non è di mettere in 

 dubbio le riferite proposizioni, massime la prima, ma sibbene di 

 ragionare del principio assunto come criterio di assoluta verità . 

 Così la discussione verte soltanto intorno ai mezzi dialettici, né 

 prende di mira 1' assoluta verità delle dottrine . La qual cosa 

 benché detta più volte abbiam voluto nuovamente dichiarare per 

 toglier luogo a maligne interpret.izioni. 



Una proposizione approvata dalla coscienza del genere uma- 

 no , per questo solo perchè la coscienza 1' approva potrà ella ri- 

 guardarsi per assolutamente vera ? O in altri termini , possiamo 

 noi logicamente considerare nelle cose astratte la testimonianza 

 della coscienza , come un argomento invincibile al pari dell'evi- 

 denza di fatto ? Se non é dato rispondere per l'affermativa, l'ope- 

 ra del Rossi , come qualunque altro sistema che parta dagli assio- 

 mi di coscienza (si conceda 1' espressione) è logicamente viziosa 

 ne' suoi fondamenti. E quando anche nelle quistioni particolari 

 r autore giungesse sempre a coglier nel vero , sarebbe tuttavia 

 necessario rifiutare il principio assunto per criterio , perchè in- 

 troduce una falsa maniera di ragionare , e pone le scienze poli- 

 tiche nella dipendenza de' sistemi metafisici. Ora l'indipendenza 

 delle scienze sociali dalle questioni indefinibili della metafisica 

 è cosa di tal momento, da meritare ogni sforzo per esser rivendica- 

 ta. A questo mira soltanto il nostro ragionamento ; vedremo poi 

 qual' uso possa fare la politica de' dommi metafisici , e quale 

 utile possano ricavare gli studiosi dalla cognizione storica de' si- 

 stemi. Se i lettori avranno animo di sospendere il loro giudizio 

 sino al termine del nostro ragionamento , confidiamo di compier 

 senza pericolo un assunto che a prima giunta ci pareva rischio- 

 so (i). 



(i) Nella seconda parte di questo articolo, che per ragioni di convenienza 

 ipografica vien rimessa al prossimo quaderno , vedranno i lettori anche più 



