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giustizia assoluta alle quali si appoggiano gli spiritualisti. Que- 

 sto erroneo procedimento ha fatto sì che siffatte quistioni pren- 

 dessero nel concetto universale un importanza maggiore , e dove 

 le possono esser divise dalli considerazione delle cose di questo 

 mondo , si assumessero come principii ad ogni specie di scienza. 

 XV. Rivendicando l' indipendenza delle scienze sociali , non 

 negherò poi giovare assaissimo alla società tutte le forme me- 

 tafisiche per le quali le necessità del viver sociale si rappresen- 

 tano nelle menti degli uomini come regole di assoluta giustizia , 

 da osservarsi indipendentemente da ogni considerazione di inte- 

 resse. Credo anzi che questa persuasione , qualunque sia la for- 

 ma che rivesta , sia necessaria alla società come sanzione interiore 

 delle leggi. Il politico lungi dal disprezzarla deve conoscerla, e de- 

 ve sapere se nella particolare condizione della società che pren- 

 de a regolare favorisca o contraddica al voto delle leggi. Credo 

 eziandio che senza l'approvazione della coscienza, riescano di 

 poco effetto le definizioni delle leggi. Ma quanto credo neces- 

 sario valutare come fatti umani che possori essere o ostacolo o 

 aiuto alla legge queste sanzioni interiori , altrettanto crederei 

 che si andasse errati dal vero , dove si assumessero per unici 

 principii a servire di guida e di lume alla scienza. Ritorniamo 

 adesso a ragionare dell' opera del Rossi. 

 ( Sarà continuato. ) 



Francesco Forti. 



Viaggio per la Tauride nd 182,0. Opera di Muraivjsff-Apo- 

 STOL. Pietroburgo e Berlino. 



Chiunque mediti sugli uomini magni qua e là apparsi sulla 

 scena del Globo a stupefar la terra , non può non iscorgere in 

 Colombo Pietro il Grande e Napoleone i fortissimi d' animo mente 

 e volontà nell' era moderna. Di Napoleone è dovere il tacersi , 

 dicendo il suo solo nome assai più di quel che dir potrebbe ogni 

 voce o penna comunque prestantissima. Colombo peregrinò mezza 

 sua vita , non avendo mai pace finché non ebbe una nave a ci- 

 mentar l'Oceano, e duplicare il mondo. Pietro in ultimo, non 

 mai requiando finche non iniziasse il suo popolo alla civile so- 

 cietà d'Europa, e procedendo in cotanta opera con quella vigo- 

 ria de' gagliardi , che pare ed è violenza alla snervatezza do! 

 molli , fu perfino il Bruto primo della civiltà. Emulo dell' ita- 

 lico , che aveva ingigantito l'europea signoria co' conquisti tran- 



