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 suggerimento per far stendere se vi piace un articolo in regola 

 ila qualche vostro valente colHburatore , perocché come sta non 

 la crederei degna di mostrarsi al pubblico, altro non essendo 

 che una traccia ancora infoi me di più esteso lavoro. (*) 



Ld scienza delle cose e delle storie umane iniziata in Italia 

 dal Vico , indi per qualche profilo trattata da altri, dentro quali 

 limiti e sotto quale punto di vista deve es»er assunta e studia- 

 ta? Ecco una questione di metodo, ma tale che dalla di lei so- 

 luzione dipende la sorte ed il valore della scienza medesima. 



Sapere l'origine e le vicende della umanità formò, come torma 

 tuttavia, un bisogno delle genti, e però sempre si pensò di sod- 

 disfare a questa curiosità a qualunque costo. In mancanza di 

 dati positivi si ebbe ricorso agli immaginari. Ciò era naturale 

 nell'ignoranza della storia e della filosofia. Ma dopo la coltura 

 dell'uno e dell'altro non pare forse che riconoscere si dovevano 

 prima di tutto gli estremi di un'ignoranza necessaria , e quindi i 

 confini della notizia almeno probabile ? 



Rivalicando i diversi pensamenti anche speculativi degli uo- 

 mini , e seguendoli nelle più sfrenate loro escursioni , noi giun- 

 giamo a scuoprire che lo spirito umano non suole ratteneisi al 

 giusto mezzo se non dopo di essersi stancato su estremi contiari. 

 Questi estremi rassomigliano o ai deserti soleggiati dell'Affrica 

 o ai tenebrosi delle terre polari. Nei primi abitano mostri ga- 

 gliardi sotto un'atmosfera gravida di fulmini: negli ultimi pro- 

 duzioni spolpate, gelate, e larve volanti in notti tenebrose. La 

 storia dell'umanità incominciata coi Puranas cabalistici e finita col- 

 1' ultra metafisica presentò questi due estremi ; 1' uno nella più 

 rimota antichità e 1 altro a giorni nostri. Ma questi estremi si 

 rassomigliano , e, come dir si suole, si toccano senza confondersi. 

 Amendue sono figliazioni di sfumate analogie: amendue non col- 

 piscono la realità positiva : amendue non offrono che lo sterile 

 spettacolo di voli dell'umano pensiero nel caos dell'idealismo: 

 amendue finalmente non diedero che favole ed altro che favole. 



Se i primi indovini della storia dell' umanità col compasso 

 e col calcolo tesserono i primordj cabalistici e coniarono origini 

 a norma del tipo da loro delineato; gli ultimi la sottoposero ad 



(") Il suggerintento , Ai cui mi onora 1' illustre scrittore di questa lettera, 

 mi è sembrato tale da non lasciar desiderio d' un articolo in regola ov' egli 

 tnedesimo non si risolvesse a stenderlo ; ed ho quindi creduto di doverne ar- 

 ricchire le j>jgine del miu Giornale. 



IL Direttore. 



