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 nel Buttai! , nel Tibet e nei popoli nomadi Jell'Asia settentrio- 

 nale ? Direbbe forse 1' Hegel cbe il olerò regolare assorbisca in 

 Europa rnomo individuale per farne una pietra di collana della 

 divinità? Or sappia che la gerarchia budistica non possiede né te- 

 nimenti né fondi , che non impone decime , che non domanda , 

 né comanda contribuzioni a nessuno . ma solo istruisce e gua- 

 risce contentandosi di quello che le vien dato spontaneamente. 

 Dove dunque trovate 1' ingoiamento teocratico immaginato in 

 Oriente? Baje , tutte baje (qui esclamerebbe il nostro Valli- 

 SNiEBi) da narrarsi ai sempliciotti fanciulli ed ai dolci calandri- 

 ni , e non a chi conosce alcun poco la storia del mondo. Prima 

 poi di escire da questo mondo orientale nel quale tante nazioni 

 hanno godute le loro epoche ( inclusivamente ai Mantschiù so- 

 pra r immensa China dal XVII secolo in avanti ) farò osservare 

 ohe in Asia qualunque piccola superiorità si è sempre dilatata 

 in una vasta sfera senza far meglio flelle antecedenti. Ognuna 

 segna la sua epoca che vien cacciata da un' altra , talché sem- 

 bra che quel sig. spirito universale si pigliasse spasso nel porre 

 insieme gli imperi asiatici come i ragazzi costruiscono i loro ca- 

 stellazzi di carte da giuoco e poi vi soffiasse dentro per godere 

 lo spettacolo della ruina. Qui la sostanza si mostra di gusto un 

 po' tifonico. Sebbene io non debba fti ri a da filosofo, io dirò non- 

 dimeno colia testimonianza di uno che conosceva meglio di noi 

 tutti il mondo orientale che Regnuin a gente in genteni tran- 

 sfertur propter injustìtìas et ìnjurìas et contumelias et dwersos 

 dolos (a). Se /' unità riposando come sepolta nella sua essenza 

 non sapesse fare che queste bagatelle, dovrei concludere che o 

 lei o il suo bozzolo sono di una essenziale malignità. Come mai 

 sortendo dalla sepoltura della sua essenza , questa unità cangia 

 di natura al punto da produrre la libertà , là verità e la mu- 

 ralità del preteso mondo germanico ? Dico del preteso, perocché, 

 per quanto io vada esplorando la storia, noti so riscontrare in verun 

 luogo una manifestazione germanica che paragonare si possa a 

 quella del mondo greco e romano. Conosco invasioni barbariche, 

 ma queste in grandissima parte sono di derivazione orientale ed 

 arabica , e dell' altra parte /' epoca loro , dopo il primo impeto 

 della forza brutale, si risolvette in un lento trionfo dell' anima 

 del mondo romano. Nella leggenda mitica di Egitto fu detto che 

 dopo che Tifone tagliò a pezzi il corpo di Ossiride egli fu ri- 

 suscitato per cura di Iside simbolo della natura universale. Ora 



(a; Eccli. C. X. V. 8. 



