39 



iiumeno raro son caso firquentisóimo , e ilirei ({uati quotidinno. 



VI. In questa maniera di sentire e di opinaift dello spirito 

 di parte è difficili; concepire come tutte le sentenze ridotte alla 

 pratica abbian mateiia di grave disputa nel più e nel mono di 

 loro applicazione. Pure la storia delle grandi assemblee nazio- 

 nali o anche d'i toncilii ecclesiastici dimostra ad evidenza che 

 dal consensi di più persone nelli stessi prinripii astratti non si 

 può argomentare che saranno concordi nel ridurli alla pratica. 

 Basta che una parte vinca , perchè subito nasca elivisione tra 

 lei intorno al modo di usare della vittoria , e la parte vittoriosa 

 si divida subito in due fazioni. Voglio che in queste divisioni 

 poosa aver qualche colpa l'ambizione di dominare esclusivamente, 

 ma assai più dipende dal diverso moilo di concepire !e stesse 

 idee , dalla diversa forza degli affetti morali , e dalla capacità 

 Ji un più e di un meno che si scorge sempre in qualunque doi- 

 tiina dissoluta tostoclié si voglia ridurre al fatto. Prendete a ca- 

 gion d' esempio il pi mcipio della sovranità del popolo , e date 

 che trionfi j voi vedete sorger tali differenze di opinione tra 

 <juelli che haii contributo alla vittoria, che alcuni accus.ino gli 

 altri ili rinnej^ailo e giungono a barbaramente pioscriverli. Ri- 

 mane ai proscrittoli la vittoria , e sorge nuova divisione tra loro. 

 Cosi , per quanto le proscriaioni si aumentino , non si vieti mai 

 a togliere !a diversità delie opinioni. Lo stesso può dirsi che ac- 

 cada tra i nemici di ogni maniera di libertà , tra quelli che ri- 

 guardano il potere sociale come un patrimonio ereditario ed ina- 

 lienabile del principe. Le storie di Spagna e quelle della Francia 

 somministrano esempi alle mie asserzioni. 



Intantochè in Francia, dove sono molti uomini che han tratto 

 profitto dalle lezioni dell' esperienza , lo sforzo costante dei go- 

 verni che si son succeduti dal 1814 in poi ha mirato a reprimere 

 lo spirito di fazione ; né si può dire che vi sia stato ministero, 

 il quale non abbia dovuto adoperarsi a resistere , perchè i fana- 

 tici della parte che lo avea portato al potere non giungessero a 

 togliergli il governo di mano e non desser principio a nuove 

 proscrizioni. Bisogna anche dire a lode di Lui^^i XVIII che per 

 più di quattro anni studiossi ad essere arbitro e moderatore delle 

 fazioni , a coprir d' oblio il passato , e ridurre al fatto quello 

 spinto di transazione che era 1' anima della legge fondamentale 

 data alla Francia. Ma disgraziatamente i moderatori de' partiti 

 hanno avuto contrarie le due fazioni estreme, che si son sempre 

 trovate concordi nel rovesciarli, comechè 1' esperienza mostrasse 

 il bis igiio di sinceia transaz.one. Per buona sorte uno .spirito di 



