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 tica con utilità. Ma questo a me non si aspetta, né avrei foi^e 

 da compier questo assunto. 



XIII. Vi sono nelle lettere i partigiani dello stata quo , e 

 questi sterili ingegni non somministrano argomenti alla discus- 

 sione. Vi sono poi quelli che persuasi esser la letteratura 1' e- 

 spressione della civiltà, e dover servire al suo avanzamento, dautio 

 opera a conseguirlo. Quelli che si chiamano romantici , qualun- 

 que sia la ragione di questo nome bizzarro se pure ne ha una, 

 più degli altri sembrano andar persuasi degli uffizi civili della 

 letteratura; e benché, per lo più abbian ragionato delle sole qui- 

 stioni del bello, essi abbracciano realmente le quiàtioni filoso- 

 fiche e morali di maggiore importanza , ed hanno 1' occhio an- 

 che alle cose civili. Essi rappresentano la parte più giovane del- 

 la società , hanno grandissimo ingegno , ed ottengono applauso 

 da molti comeché altri non manchino d'aggravarli d'ingiiarie. 



Sono stimolati dal nobile e splendidissimo esempio di Goe- 

 the e di Schiller, i quali, vendicando la letteratura tedesca dalla 

 servitù alle lettere francesi in cui era miseramente caduta nel 

 passato secolo, le hanno dato un movimento nazionale^ invidia- 

 bile certo dalle altre nazioni. 



XIV. Non entrerò punto a proporre dubbi sui mezzi lette- 

 rari! della nuova scuola , e molto meno dirò se sia o nò neces- 

 saria o utile una riforma nella parte letteraria. Tenendo per in- 

 dubitato che una direzione morale e civile debba esser data alle 

 lettere a seconda dei bisogni della civiltà , né punto temendo 

 che questa direzione sia impedita , o rimanga senza utilità ; dirò 

 alcuni dubbi che mi vengono in mente , e che mi parrebbero 

 meritevoli di esame, massime per quelli che attendono a seguir 

 le vie tracciate dai romantici. 



XV. Si crede da alcuni romantici che possa esservi una let- 

 teratura europea , e debba esservi per tutta l'Europa una stessa 

 forma ed uno stesso livello di civiltà. Letteratura europea e ci- 

 viltà europea son per essi linee parallele nella figura del roman- 

 ticismo. Questo articolo di fede romantica deve qualificarsi piut- 

 tosto come una fiducia nell' avvenire anziché un giudizio dello 

 stato presente delle cose. Difatti, riguardandolo come profezia del- 

 l'avvenire, può aver molti gradi di probabilità 3 ma, come giudizio 

 dello stato presente delle cosa, sarebbe evidentemente falso. Anzi 

 prendendo argomento dallo stato presente per calcolare le pro- 

 babilità dell' avvenire sembra che 1' epoca profetata sia lontana 

 non per pochi lustri ma per parecchie generazioni. Non consi- 

 dero come argomento valutaliile le sole differenze nelle istitu- 



