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Tolga Iddio eh' io voglia mai ricusare i soccorsi che la ra- 

 gione può ricevere dall'immaginativa e dall' iiHetto. Per me anzi 

 sarò sempre sincero ammiiatore di quelli che vogliono la poesia 

 e le arti belle rivolte ad un fine di utilità sociale Mail ridurre 

 poesia la prosa è tutt' altra cosa che trarre utile dalla poesia. E 

 se veramente taluno mi dicesse desiderar proisaica la poesia, poe- 

 tica la prosa , io mi crederei udire una sibilla, non sapendo tro- 

 vare modo di concepire siffatta sentenza. 



Quanto a me diviene poesia la prosa quando invece di ar- 

 gomenti leggo continui appelli all' immaginativa ed all'affetto. E 

 mi pare che quegli, il quale secondo il proponimento dell' opera 

 sua era astretto all'obbligo rigoroso della dimostrazione , manchi 

 all' uffizio suo quando se ne libera con belle parole. L' imma- 

 ginativa e l'affetto sono fatti psicologici del pivi alto momento, 

 da doversi conoscere e calcolare dal filosofo e dal politico , e che 

 sovente possono e devono gettare nella bilancia un peso mag- 

 giore degli interessi materiali ; ma che sieno poi una pruova 

 della realtà della cosa immaginata o desiderata ninno credo vorrà 

 asserirlo. Riducendo l' immaginativa e 1' affetto a fare le parti 

 della ragione, pare a me che, invece di stimolare l'avanz amento 

 della civiltà , si cerchi piuttosto a ritornarla nella sua infànzia. 

 Si apron le vie al fanatismo , il quale a mio avviso non è utile 

 né ai popoli né ai potenti. 



XXI. L" ammirazione indistinta per tutto ciò che dà a co- 

 noscere forza di animo , vivezza di mente, e calor di passioni, è 

 un sentimento popolare che i romantici credo» degno di esser 

 alimentato e promosso. Vi sono pur troppo delle guaste immagi- 

 nazioni die ammirano il tiranno audace, e l'assassino che l'uc- 

 cide , il cittadino imperterrito difensore del bene , e quello che 

 senza esser tratternato da alcuno ostacolo giunge al fine delle sue 

 intenzioni per soverchierie e violenze; insomma desta ammirazione 

 il coraggio della virtù come il coraggio del delitto. E quanto più 

 sembra che l'età in cui viviamo sia regolata dalla timida pru- 

 denza e dall' interesse ; i fatti audaci e fuori de' calcoli comuni 

 risvegliano una certa maraviglia approvatrice, qualunque sia poi 

 la ragione che li muove o il fine a cui arrivano. Ma questa am- 

 mirazione indistinta è ella approvabile dal giudizio della mora- 

 le ? è ella utile politicamente/' questa ammirazione, che soprat- 

 tutto loda la forza di carattere e l'antepone alla timidezza onesta 

 e dirò anche prosaica della vita comune, potrà raggiunger l'effetto 

 di creare l'energia di che si crede aver bisogno l'età nostra? 



Di queste tre questioni^embrami che la prima si debba porre 

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