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 della causalità (e si dica il me<lesimo di tutte le idee generali), 

 o v'abbia o no qna'che cosi rhe le corrisponda nella realità, 

 riman sempre a spiegare di questa idea, qualunque ella siasi, l'ori- 

 gine. I sensi non la danno; 1" Hume lo confessa, ed è appunto 

 pi,Tciò che vorrebbe negarla. Dunque o bisogna modificare il 

 principio loi kiano che tutte le idee vengono dai sensi , o affer- 

 mare che il principio di causalità non solo non è vero , ma non è 

 neppur tenuto per vero da nessun uomo, né pur pensato da mente 

 umana, che nessuno mai lo immaginò, nessuno ne parlò mai al 

 mondo (ao). 



Kant, fra i molti errori del suo criticismo dommatico, colse 

 una verità importante, laddove affermò che pensare è giudicare 3 e 

 che intendimento è la facoltà di giudicare, non altro (,21). Egli poi 

 considerò la questione che ci occupa sott* altra forma; e per 

 iscioglierla conchiuse che que" giudizi suppongono un predicato 

 a priori , un' idea preesistente e al giudizio e all'esperienza dei 

 sensi , naturai dote dell' umana ragione (22). Kant , per iscioglie- 

 re il nodo , pone per vero troppo più che a scioglierlo non bi- 

 sogna. E il modo di porre e il modo di sciogliere la questione 

 è inesatto ; ma la questione è sentita ; e ciò basta per noi (aS). 



Per definirla , altri , dice lA. n. , concedono troppo , altri 

 troppo poco. Platone , e Aristotele in parte , e Leibnizio e Kant 

 son de' primi ; de' secondi Locke, Condillac, Reid e Stewart ("^4)- 

 Nessuno poi determina il punto vero della controversia , libe- 

 randolo dalle questioni accessorie : " Convien rammentare che 

 ., noi abbiamo bisogno d' un' idea generale fino dal primo giu- 

 „ dizio die noi facciamo colla nostra mente , perchè senza una 

 „ tale idea non si dà alcun giudizio. 11 nodo dunque della que- 

 j, stione sta tutto nel primo passo che fa la mente , nel suo 

 „ primo e piii semplice giudizio. I filosofi all' incontro , che 

 ,, hanno essi fatto .'' Sui primi passi della ragione sono passati 

 5, con tutta facilità , non supponendo che in essi dovesse cer- 

 „ carsi il nodo ; e sono corsi agli ultimi passi e ragionamenti 

 „ che fa la mente quando stabilisce de' principii scientifici. Essi 

 „ si sono sbracciati a spiegare la formazione di questi principii 

 5, scientifici ; e ci sono , a dir vero , riusciti ; giacché tutto ciò 



(20) P. a33. 



(Q.) P. >:5. 



(aa) P. a85. 



(23) P. 3 o. 



(a4) T. I. p. 3. 



