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S. Uffizio, la feuilalità , U primogeniture, i fidecommissi , ovo 

 abolironsi, SI ristabiliscano; e sono dolenti (inorridisci* a dirlo) 

 che non si ritorni da per tutto all' uso della tortura , alla 

 pena del fuoco, della ruota, e di altri supplizi allungati e pe- 

 nosi , e che in fatto di teorie governai rive quelle per tutto il 

 mondo non si professino di Filmer e di Hobbes. A questi scrit- 

 tori , che si ostentano tutti compresi da una grande carità di 

 patria , e da un gran sentimento di religione , noi che ci faccia- 

 mo gloria di esser nati e di vivere in Toscana , e di essere go- 

 vernati dalle leggi di quel Grande che essi insultano, diremo 

 francamente che Iddio pose loro il buio nel pensiero , e che vi- 

 vono in stato abituale di ilelirio. Se così non fosse, oserebbe uno 

 fra essi più impudente paragonarsi empiamente al Divino Salva- 

 tore , al Dio , venuto in terra a fondare il regno della giustizia 

 e della uguaglianza fra gli uomini? Una bocca che vomita sen- 

 tenze infernali di terrore e di esterminio si vorrà confrontare con 

 quella bocca divina , che dettava una legge di mansuetudine , 

 di amore, e di fratellanza? E ardite chiamarvi aununziatori della 

 verità ? Mentite. La verità è sole che scorre placido e maestoso, 

 e colora e scalda e vivifica e muove tutte le cose create. Le vo- 

 stre parole non suonano che morte. Dunque la vostra parola è 

 menzogna. Ciò si disvela ancor più manifesto da quelle ingiurie 

 e da quel tuono di scherno , con che insultate la filosofia. La 

 vera , la sola filosofia vuole la prosperità e la sicurezza sociale, 

 come sono pur volute dai precetti della cristiana religione. Al- 

 l'ordinamento sociale essa religione addita lo scopo, amore, ugua- 

 glianza. La filosofia assume quello scopo santificato , e col soc- 

 corso della esperienza, defila osservazione, e della induzione, 

 discuopre ed insegna i mezzi atti a conseguir quello scopo. Ma 

 la divisa vostra è terrore , disuguaglianza. Ditemi dunque se que- 

 sto è un servire la religione , o se non è piuttosto un bestem- 

 miarla. — Io non nego che 1' uomo colla divisa e col nome di 

 filosofo abbia delirato e peccato sovente. Ma qual cosa avvi mai 

 così santa, della quale non abbia questa umana razza abusato ? 

 I malvagi , che per ciò declamano contro la filosofia , sono tanto 

 ragionevoli quanto quegli che predicasse contro la religione, per- 

 chè gli uomini ne abusarono spesse volte e ne abusano , adul- 

 terandola colla superstizione , e snaturandola col fanatismo. E 

 quando sarà finalmente che ristabilitasi in ogni umano studio la 

 buona fede si chiameranno le cose col loro legittimo nome ? 

 L'uomo spregiatore della morale, nemico della religione, che 

 ami le permanenti turbolenze dell' anarchia , non sarà da chi.i- . 



