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ad arlerirsi a Ini. Ed io non saprei tributargli lode maggiore , 

 che proponendolo cotnet nobile esempio di filantropia e di patriot- 

 tismo ai sinceri amici del bene sociale , e come confutazione a 

 quei malvagi , i quali vanno gridando , che patriottismo e filan- 

 tropia altro in oggi non sono che barbarismo e irreligione. Non 

 potrei chiuder meglio questo articolo che confermando ciò collo 

 stesse parole del De Sellon: 



" Nella epoca di transizione die si sviluppa ai nostri occhi, l'autore si 

 è domandato quale era la bussola più sicura per condurre la propria 

 barca fra gli scogli che incontransi ad ogni passo sul cammino , e non ne 

 ha potuto trovare né segnalare una più sicura , una più protettrice del- 

 l'Evangelio , che ha fondato la civiltà moderna, e che deve ancora sal- 

 varla, come la salvò già nella irruzione dei barbari del Nord e dell'Orien- 

 te ; l'Evangelio che insegna ai popoli come ai re , che debbono rinun- 

 ziare all'impiego delle forze brutali ,,. 

 Siena li ai Marzo i832. 



Celso Marzucchi. 



Aveva già scritto questo mio articolo , quando il sig. Vieus- 

 seux mi ba fatto pervenire italianamente tradotto il ragguaglio 

 di una sessione del Parlamento di Otaiti, riportato nel fascicolo 

 di Ottobre i83i della Revue Britannique. La quistione che fu 

 trattata e decisa in quella sessione era la seguente : Dovrà es- 

 sere condannato a morte V assassino, oppure esiliato in perpetuo ? 

 E fu risoluto per l'esilio. Fu discusso sul diritto della Società di 

 punire colla morte ; la discussione non avea altri appoggi che 

 l'esempio dell'Inghilterra, i libri antichi della Bibbia, e il 

 Vangelo , e coll'autorità dello spirita del Vangelo fu votato con- 

 tro la pena di morte. Chi non dirà , che gli Otaitiani intendo- 

 no lo spirito del Vangelo assai meglio che certi nostri dottori 

 magni ? i quali nei libri della nostra religione non altro cerca- 

 no , non altro anelano di trovare che qualche parola, la quale 

 sembri giustificare la loro sete di sangue umano , senza ricor- 

 darsi mai di quelle parole di s. Paolo " la lettera uccide e lo 

 spirito vivifica. „ Né si creda che quelli Otaitiani abbiano de- 

 liberato senza conoscere la natura del magistero penale. Si tro- 

 veranno nel discorso di Pati queste parole " è obbligo de' capi 

 della nazione il punire i rei , e il mettere ostacoli onde il 

 cattivo esempio non si propaghi. „ Questo ragguaglio della se- 

 duta Otaitiana è tanto interessante sia per la gravità dell'argo- 



