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 mento sia per il modo ron rul è sfato fdtto , che merita di fer- 

 mare r attenzione dei lettori dell'Antologia. E però crolliamo 

 far loro rosa grata , riportandolo qui per l'intiero. 



Sessione del Parlamento d'Otaiti. 



Mettendo di bel nuovo fedelmente in luce il ragguaglio di una 

 memorabile seduta dell'Areopago d'Otaiti, ove venne decisa una 

 delift più importanti questioni dell'ordine sociale , questione che dalla 

 metà del secolo XVIII esercita potentemente i più sublimi ingegni 

 di Europa , non abbiamo certamente in mira di ammaestrare con que- 

 ste discussioni i nostri legislatori né di stabilire tampoco un prece- 

 dente ; ma noi offriamo questa nuova e vivace dipintura ai nostri lettori 

 quasi argomento di curiosità, e come notevole esempio di quella potente 

 inclinazione di progresso che signoreggia attualmente tutti i popoli. 

 L'abolizione della pena capitale, che tutti i filantropi si istantemente ri- 

 chiedono , è pur stata subietto di meditazione pei saggi di Otaiti ; ma 

 fra quel popolo ancor novello, la cui natura è assai mite, e appo cui le 

 teorie speculative sono assai circoscritte, la quistione fu presto risoluta. 

 Non abbastanza versati nella scienza del diritto pubblico ci asterremo 

 dal dar sentenza sulla sollecita decisione del congresso di Otaiti , non 

 avendo altro scopo dettando queste poche pagine che quello di mostrar- 

 ci istorici fedeli di uno spettacolo che noli' animo nostro lasciò una 

 potente impressione. Nessuno senza dubbio s' imagina di trovar negli 

 oratori delia Polinesia quella logica stretta e incalzante che è la dote dei 

 nostri dicitori parlamentarj , né di udir in quei semplici discorsi gli 

 argomenti di cui si armarono i Montesquieu , i Beccheria , i Mably , 

 i Filangeri , i Bentham , i De'Rossi : benché, pensando alla condizio- 

 ne di civiltà di quei popoli , debba ammirarvi certa franca e na- 

 tia facondia che dà buon argomerito di sottile ingegno e di retto giu- 

 dicio. In fatti quale sviluppo d'idee possiamo noi aspettarci da uomini 

 usciti pur dianzi di braccio alla natura , e che altra scorta non ebber 

 che la Bibbia la quale i più a stento sono in grado di compitare ? La 

 maggior capacità consiste fra essi nel legger corrente , e nel ben capire 

 qualche precetto di quel gran libro , e nel distinguere qual differenza 

 passi fra l'antico ed il nuovo testamento. Ma con questo primo procedere 

 nella via dell' incivilimento qual lezione non danno essi alla antica Eu- 

 ropa , a quella antica Europa che non seppe rinvenire nell' Evangelo 

 ( /' autore qui allude particolarmente agli Spagnuoli nel nuovo Mondo ) 

 che funeste ispirazioni di sangue ? Essi al contrario non altro finora vi 

 seppero leggere che qui-sto insegnamento : Non fare altrui ciò che 

 non vorresti che a te fosse fitto , compendio di quella soave ed umana 

 filosofia segnata in ogni pagina di quel gran libro, e troppo sovente posta 

 in dimenticanza nel medio evo. 



