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passi di altre sue opere, e queste indubitatamente sono di Ugo- 

 lino. 3." Che una Somma al codice fosse scritta da Ugolino si 

 raccoglie da altri suoi libri , ma non se ne ha MSS. 4-" Le sue 

 distinzioni sono mere e proprie glosse a vari passi staccati del 

 codice e dei Digesti , e perchè scritte in forma di distinzioni , 

 han questo nome che non si addice a tutte. Di queste distinzioni 

 se ne dà saggi all'appendice III di questo volume tratti dal Sa- 

 vigny dal parigino MS. N.'^ 4606 di queste distinzioni (n). 5. Le 

 questioni di Ugolino sembra che anco a mente di lui formassero una 

 collezione , e tal son certo nei MSS. ove si appellano ora quae- 

 stiones , ora quaestiones insolubiles , ed insolubiles. Al Savigny 

 pare che siano tredici di numero. Non vi si citano altri scrit- 

 tori , ma bensì i decretali , ed è un' opera di piccol momento. 

 6." La collezione delle controversie (diversitates , dissenslones 

 dominorum) è uno dei principali lavori di Ugolino e ne parle- 

 remo tra poco al cap. XLI. 7." Le giunte alle somme di Azzone 

 vennero rammentate di sopra in parlando di Azzone. — Che 

 poi Ugolino lavorasse una X collezione al Volume sì è detto 

 altra volta (12]. 



II. Niccolò Furioso fu zelantissimo e benemerito discepolo 

 di Gio. Bassiano. In un parigino MS. (N." 4601) stanno delle 

 glosse o prelezioni al Digesto nuovo che probabilmente sono di 

 lui vedendosi contrassegnate della sigla n. A lui si attribuiscono 

 per errore glosse al libro de' feudi. Si occupò anche di ragion 

 canonica e l'Ostiense lo cita con biasimo. Alberico nomina in 

 due luoghi un Niccolò da Cremona dottore in Decretali che para 

 appunto essere il nostro Furioso, avvegnaché a lui diasi per pa- 

 tria Cremona. 



III. Lanfranco da Crema fu di quei professori che nell'an- 

 no i2o3 emigrarono da Bologna al nuovo studio di Vicenza. Tor- 

 nò poscia in Bologna e vi mori canpnico nell'anno ia2g. Il Sa- 

 vigny si accosta al Diplovatazio contro ^il Sarti a credere che 

 fosse lettore di ambe le leggi per motivo delle glosse che ne ha 

 vedute in molti MSS. parigini dei Digesti , ove si riferiscono le 

 dichiarazioni di Lanfranco , le quali pongono fuori di dubbio 

 che fu civilista, come le citazioni dell'Ostiense lo dimostrano ca- 

 nonista. E cosi Lanfranco sarebbe un antichissimo esempio della 

 unione delle due facoltà nello stesso lettore e scrittore. 



(11) Altri MSS. di queste distinzioni citami dal Savigny a pag. 69. Il ci- 

 tato parigino MS. ne contiene i5i , ma yarian tra loro nel numero, 

 (la) Art. 3 pag. 33. 



