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ricorda la splendida magnificenza di Saladino cosi ben descritta da Gio- 

 vanni Boccaccio nella novella di Messer Torello? Già fin dal secolo de- 

 ciitno secondo e decimo terzo furono trattati di pace tra Genovesi e 

 Veneziani coi soldani d'Egitto. Perciò che concerne ai Turchi i quali, 

 dalla credenza in fuori , nulla hanno di comune coi Saraceni , ben si 

 può dire che coetanee al primo sorgere della loro potenza furono le 

 relazioni di commercio di queste due nazioni navigatrici d'Italia con 

 essi; poiché e Genovesi e Veneziani fermarono patti con Urcane un 

 secolo avanti che i successori di lui occupassero Costantinopoli. 



Non ci facciamo a discorrere la religione e le leggi dei Turchi ; 

 che il Mouradhja d'Ohsson nel suo codice religioso e politico dei Turchi 

 ne ha scritto tanto che basta a soddisfare il desiderio dei dotti , e 

 nell'introduzione alla storia delle rivoluzioni seguite nel 1807 e 1808 

 il Juchereau ne diede idea sufficiente onde appagare la curiosità dei 

 lettori meno pazienti. Hanno tutti due fama di scrittori imparziali e 

 coscienziati , di maniera che chiunque avesse talento di giudicare della 

 veracità dell' A. può confrontarlo con essi. 



Ma quest' ultimo è pure in quella di volere al tutto tergere i Tur- 

 chi dalle macchie, che, per mal concette prevenzioni^ loro vengono at- 

 tribuite dagli Europei. Egli a noi li presenta come cultori delle scien- 

 ze (p. Ili e ii5) , mentre ci pare che si sarebbe assai meno dilungato 

 dal vero, se avesse osservato che l'istruzione pubblica si restringe 

 ai rudimenti elementali delle cose, i quali sono diffatto insegnati a 

 tutti i giovani della nazione, col mezzo delle pie istituzioni , i cui 

 redditi sono affetti alle moschee. Del resto se si tralasciano alcune 

 storie ; alcune opere di tattica e di medicina tradotte per la maggior 

 parte da libri europei e stampate dopo il 1786, di che cosa sono piene 

 le biblioteche assai numerose di Costantinopoli, se non se di chiose 

 e commenti al Corano^ libri che, a nostro giudizio, molto s'assomi- 

 gliano a quelli dei casisti, ed alle sottigliezze derivate dallo studio 

 esclusivo di Aristotile, che lasciava bambine le scienze , ed inceppata 

 la filosofia , prima che i generosi ingegni di Giordano Bruno, di Bacone 

 e di Cartesio la sprigionassero da quelle strettoie e la facessero madre 

 e sorgente di tante specolazioni e di tanta coltura presso di noi? L'A. 

 n. vorrebbe anche indurci a pensare, che il fatalismo non è dogma 

 presso l'universale dei Turchi (p. a65). Converremo volentieri con lui, 

 ch'esso non è proclamato nel Corano; ma chi potrà negare che ap- 

 punto questa falsa credenza, sparsa nel volgo, non sia quella, ch'im- 

 pedisce sino ad ora al governo di adottare i regolamenti sanitari, che 

 già da molti anni preservano la colta Europa dal flagello della peste , 

 e ne rendono i danni senza fine minori, ogni volta che giunge ad in- 

 frangerli ? 



Con animo di restaurare l' imperio e farlo meglio atto a resistere 

 agli assalti degli stranieri, il sultano Selim III aveva deliberato d'in- 

 dirizzare i sudditi suoi alla milizia secondo gli ordini di Europa. Ma 

 l'opera gli venne contrastata, giusta ciò che narra l'A. n. dai gian- 



