4o 



il bene suo , e 1' utilità sua , e in queste godere. E così facendo , più 

 conseguito e acquisto de' suo' beni , che lui proprio. Però che del re- 

 gno di Francia meglio n' ho io , che il re : imperò che godo di',1 suo 

 bene , del suo onore , e della sua comodità : fd egli ha questa letizia 

 con molta sellecitudine , e con molti dolori ed affanni , i quali non 

 ho io ,,. 



Or che vi pare , amico dilettissimo , di questo scrivere ? a me ne 

 pare assai bene ; cotalctiè non dubito punto che il volgarizzatore non 

 sia uno di que' pochissimi , che nel secolo XV seppero per poco con- 

 servarci tutt' esso il candor natio , e la purità ingenua , che ammiria- 

 mo con istupore in tutte V opere del secolo precedente. Ora tra gli 

 scrittori che fiorirono verso la metà di quel secolo, io non conosco 

 alcuno , che in opera di lingua pura e leggiadra, entri innanzi a Feo 

 Belcari. Il perchè mi si è fitto in capo un forte sospetto , non forse ei 

 ne sia il traduttore, sospetto che mi viene poi raffermato da più al- 

 tre ragioni , le quali non vo' qui tacere. E primieramente dal saper di 

 certo , lui aver non solo volgarizzato , per consolazione de' poveri Ge- 

 suati , il Prato Spirituale ( opera degnissima d' essere ristampata sopra 

 quante mai ebbero vita in quell' età ) ; ma ancora altri d'woti libri. E 

 comechè nessuno de' suoi bibliografi ci faccia sapere quali sieno que- 

 sti divoti libri ; nientedimeno egli è certo, lui averli volgarizzati ; da 

 che V afferma egli medesimo nel proemio della vita del B. Gio. Co- 

 lombini. Il sig. canonico Moreni dando fuori nel i8a9 il Trattato di 

 Riccardo da S. Vittore de' quattro gradi della carità ( che tolse dal 

 mentovato codice Riccardiano 2627 ) , si diede a credere che questo 

 Trattato fosse uno di que' divoti libri. E per verità gli argomenti che 

 addusse in prova , mi sembrano assai forti e calzanti. Ben è vero che 

 egli lasciò addietro il più acconcio , e forse 1' unico da ben definir la 

 cosa ; io dico la ricerca sottile , se lo stile e la lingua di questo Trat- 

 tato , sia di quella vena medesima , che Feo Belcari reca in uso nelle 

 altre sue scritture. Io per me non mi sarei certamente recato mai a 

 credere che il volgarizzamento delle operette di fra Jacopone potesse 

 esser fattura del Belcari , dove la lingua e lo stile non mi fossero sem- 

 brati del medesimo sapore ed indole della vita del B. Gio. Colombini , 

 e dell'altra inedita di Frate Egidio, la quale io copiai , come sapete, 

 lo scorso anno da un codice Chigiano, segnato L. IV ia8; il cui auto- 

 grafo vidi poi , per opera del nostro Giuliari , in cotesta Vallicelliana, 

 dov' è altresì quello ( stato già di S. Filippo Neri ) della Vita del sud- 

 detto Colombini , e dell'Aggiunta al Prato Spirituale. Anche il tro- 

 varsi questo volgarizzamento non tanto nel mentovato codice Riccar- 

 diano , quanto nel suddetto Chigiano, unito ad altre cose di Feo, può 

 ! rafforzar non poco il mio sospetto. Ma quello che per me il rafforza 

 sopra ogni altra cosa si è un capitolo , che conseguita a^Detti , né tro- 

 vasi in nessuno de' Testi latini , intitolato : Come il predetto Beato Ja- 

 copone desiderava tutti i mali per amore di Cristo. Ora in esso la lin- 

 gua , la cucitura delle voci, l'andamento del periodo^ ed una certa 



