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 foggia semplice e graziosa di legar le clausole piuttosto con questa , 

 che con quella particella, mi pare clie teni^a tanto del fardi Feo,clie 

 per poco scommetterei ; questo esser co«a sua. E poiché egli non è gran 

 fatto lungo , cosi io vo' trascriverlo , affinchè recandovi anche voi , a 

 farne colle altre scritture di Feo , quel paragone accurato che ne feci 

 io , possiate per voi medesimo rendervi certo j se io me n'apposi , o no. 

 " Essendo una volta domandato il Beato Jacopone da Todi d' una 

 quistione a lui proposta da uno Frate Minore , rispose cosi : Con 

 ciò sia che il Signore m' avesse dato ferventissimo desiderio di se- 

 guitarlo per la via della tribulazione , e di sostenere ogni tribulazione 

 con letizia , cominciai ferventemente , e senza intermissione orare e 

 pregare il Signore per impetrare questa grazia, e alquanto tempo di- 

 giunai in pane ed acqua , acciò che essa grazia più felicemente e per- 

 fettamente ottenessi. Ma che fece questo graziosissimo Iddio ? Si coim; 

 io impazzai nella instanza e importunità dello addimandare , cosi egli 

 ancora molto più impazzò nel modo di donarmi essa grazia tanto tempo 

 desiderata. Imperò che prima mi dimostrò se medesimo, e in verità co- 

 nobbi, lui essere ogni bontà ; anzi essa bontà. E d'allora innanzi, lui 

 sopra ogni cosa, con tutto il cuore amai , non per alcuno premio; ma 

 semplicemente per la sola bontà sua , senza considerazione , o espet- 

 tazione d' alcuna remunerazione. Di poi mi dimostrò me medesimo , e 

 vidimi in verità essere vilissimo , puzzolentlssimo , e abbominevole so- 

 pra tutti gli sterchi. E cosi concepetti sommo odio contra me medesi- 

 mo, e d'allora innanzi non fui mai senza quello vero amore di Dio , 

 e questo perfetto odio di me. Ma oltr' a questo , volendo questo Dio 

 più pienamente satisfarmi , ancora più impazzato meco , mi dette ezian- 

 dio in verità uno tale desiderio con perfetta pace , e vera letizia di 

 mente. Però che non solamente le tnbulazioni del mondo , le quali si 

 possono nominare ; o vero pensare , io desidero patire ; ma ancora do- 

 po la tolleranza , e sopportazione di tutte le trlbulazioni del mondo 

 desidero in verità , che nell' ora della morte mia venghino i demoni 

 e con grande pena e tormento piglino 1' anima mia , e portiula nel 

 piggiore luogo che sia in inferno, e ivi satisfaccia per se medesima , 

 e per tutti i demoni , e per tutte 1' anime dannate , e che si doves- 

 sino dannare , se fusse possibile, e per tutte 1' anime che sono , e che 

 debbono essere in purgatorio, sostenendo tutte le pene, e' tormenti 

 di tutti i demoni , e di tutte le predette anime in sino alla fine del 

 mondo, e più oltre, quanto bisognasse e piacesse a Dio, insino a tanto 

 che perfettamente fusse satisfatto per tutti; purché fusse possibile cosi 

 satisfare. E quando fussino andati tutti a vita eterna per la mia sati- 

 sfazione , io vorrei essere I' ultimo, e quando io entrassi nella porta 

 del paradiso , vorrei che tutti quelli che sono salvati per me , stessine 

 quivi congregati , e gridando dicessino : Né gradi , né grazie , né an- 

 cora alcuno merito abbi di ^queste cose , che hai patito per noi , e della 

 gloria che abbiamo per te. E vorrei eziandio che tutti mi ma'ladices- 



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