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prattutto volea renderla utile per la pratica , e che, ponendo in 

 giusto discredito le visioni idealistiche, si consigliava di dover es- 

 sere il conciliatore dell' empiriche dottrine e delle domraatiche. 

 Ma noi stimiamo che fosse principalissimo debito dello scrittore 

 il considerare che, se l'epoca del Beccaria fu quella della prima e 

 isolata individualità della scienza, il presente tempo dovrebbe es- 

 ser quello della sua perfezione individuale nell'ordine. Ch'egli 

 dovesse cercare, e riconoscere finalmente quest'ordine in una 

 nuova e splendida rigenerazione dell' intera scienza sociale, e ri- 

 guardare tutto il precedente corso dello spirito umano, tutti i 

 presenti moti degl' ingegni , come una necessaria preparazione a 

 questa grcind' opera. Ch' egli dovesse riputare la sua scienza come 

 una parte integrante di quel sistema , sentirla piena di questi 

 alti destini, indirizzarla a quel sublime suo scopo , trasfonderne 

 il sentimento nell'anima dei lettori , scrivere un libro che fosse 

 un elemento , una forza del nuovo mondo civile, non un eco dei 

 passato , non una dotta interpretazione e testimonianza del mondo 

 antico. 



Noi abbiamo parlato abbastanza di quel che il N. A. avreb- 

 be dovuto o potuto fare : vediamo ora quel eh' egli ha fatto. Ri- 

 salire alle origini delle leggi : separare la morale dalla politica : 

 conciliare Y empirismo col dommatismo , il fatto della forza con 

 la ragione del diritto : trovare e somministrare in tal guisa alla 

 forza stessa il titolo del suo legale esercizio; ecco i primi oggetti 

 delle sue scientifiche indagini , ecco la conseguente materia del 

 nostro esame. 



§. ni. 



Diversa origine delle leggi : vizio logico delle dottrine 

 preliminari. 



L'autore, scrivendo una teoria delle leggi della sicurezza so- 

 ciale , vede nella legge il capitalissimo oggetto di cui egli debba 

 primieramente occuparsi: ed elevandosi con l'intelletto al più alto 

 punto, a cui stimasse possibile di pervenire, osserva le leggi nel 

 sistema universale degli esseri. Là egli vede che tutto tende a 

 prosperare ed a conservarsi : distingue perciò i moti di prospe- 

 rità da quelli di sicurezza : ne discorre brevemente la serie nel- 

 V attrazione e nella ripulsione, nell'affinità e nella ripugnanzi 

 che si scorgono nella inorganica e bruta materia-, e neW unione 

 e nella fuga degli animali ; e trova in tal guisa la legge primi- 

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